易中天中華史:安史之亂

第21章 盛唐氣象[第1頁/共3頁]

杜甫也是。

所謂盛唐氣象,也能從中看出一二了。

李白無疑是唐詩的代表。但,不代表藝術成績,隻代表期間精力。要論藝術成績,則唐詩不如宋詞,初盛唐不如中晚唐。唐詩的文學史意義,在於格律詩的發明和成熟;而要論平仄、對仗、用典、吐屬和意象,冇人超越李商隱:

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

氣象無疑起首表示於都會打算和修建。正如我們在《隋唐定局》一卷中所說,唐朝長安和洛陽的氣勢恢宏,已經超出了當代人的設想,也讓後代自愧不如。明清兩代最有觀賞力的人乃至能夠一眼看出,哪些都會是唐朝所建,哪些是宋和宋今後的:唐的城廓必然寬廣,街道必然樸重,基址必然宏敞,毫不會有哪怕一丁點兒小家子氣。[221]

但,最能表現大唐精氣神的,倒是一首《菊花》:

與字字珠璣的李商隱分歧,也與工於格律、被先人視為典範的杜甫分歧,李白根基上是想如何說就如何說,愛如何說就如何說,美滿是興之所至,汪洋恣肆,比如:

明顯,這內裡冇有甚麼謀篇佈局、遣詞造句,隻要隨心所欲的痛快淋漓,脫口而出的波瀾壯闊。實際上李白的詩句很多口氣嚇人,這會兒要搥碎黃鶴樓,倒卻鸚鵡洲,過會兒又恨不得把一江春水都變成好酒:遙看漢水鴨頭綠,好似葡萄新醱醅(讀如坡胚)。明顯是些大話、瘋話、牛皮話,但他本身樂意說,彆人也樂意聽,還百聽不厭。[228]

何況它們還是一個光輝期間的實在縮影。在一件西安出土的作品中,駱駝上的樂工很較著地來自中亞;彆的一尊陶俑則奉告我們,酷愛活動的打馬球女人是多麼地惹人諦視和遭到歡迎。總之,統統這些栩栩如生的雕塑藝術,都在報告著當時的中國人如安在亞洲締造了豪傑般的史詩。[222]

詩歌之於唐(實在另有宋)意義不凡。它毫不但僅隻是某種文學款式,更是餬口體例,以及一個名流或者上層人物的身份意味。是以,就連身為女人如武則天,非進士出身如李德裕,也會寫詩。並且如我們所知,寫得還不錯。

冇錯,這是黃巢的詩。

此情可待成追思,隻是當時已悵惘。[225]

唐詩就是這類精力的最好解釋。

可惜再好的複原圖和沙盤,也冇法真正再現當年,能夠一睹芳容的隻要壁畫和雕塑。特彆是被稱為唐三彩的那些工藝品,不但可撫玩,並且可把玩。它們是那樣地巧奪天工和朝氣勃勃,那外型,那光芒,那釉彩,本身就是氣象。

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