易中天中華史:安史之亂

第18章 朝臣內訌[第2頁/共4頁]

牛僧孺和李德裕都不是小人。前者拜相,是因為唐穆宗不測發明他是回絕賄賂的清官。後者則在失勢以後,不顧唐武宗的誌願,頂著寺人仇士良的壓力,竭儘儘力為本身的政治敵手請命,終究在刀下救回了兩位前任宰相的性命。[184]

鄭覃的朋友也說:那傢夥專搞派係,是小人。

結論是:冇有派係鬥爭,隻要君子小人。

宰相李絳答覆說:因為曆朝曆代的帝王,最悔恨的就是派係鬥爭。是以,小人要進犯君子,就說他們搞派係。派係這東西,提及來可愛,查起來冇影,最便操縱來整人。何況君子和君子,本來就同聲呼應,同氣相求。莫非必然要讓君子和小人輕易在一起,才叫冇有派係嗎?[179]

李德裕聞言,欣然若失,肉痛如絞。

何況天子也並非無所作為。宣宗聽政第二天,李德裕就被免除相職,並且一貶再貶。最後,因為製造冤案的醜聞東窗事發,被貶為崖州司戶參軍,也就是在明天的海南省瓊山市做管民政的小吏,級彆從八品下。[190]

而後的生長一樣令人懊喪。殺了吐突承璀的寺人王守澄也被殺掉,把持內廷的是跋扈放肆的仇士良。成果,李宗閔和牛僧孺都被貶到千裡以外,李德裕則再次拜相,直至官居太尉,封衛國公,達到他政治生涯的顛峰。

鄭覃卻說:頂多讓他做洪州司馬。

政見加流派,當然針鋒相對。世族係乃至恨不得廢了進士科的測驗,隻留下明經科。鄭覃就對文宗說:官員有才氣就行,何必還要才藝?陳後主和隋煬帝倒是文采斐然,成果國破家亡。進士也一樣,輕陋劣薄,不堪重用。

文宗弱弱地說:也不能一概而論吧?輕浮的人一定都是進士出身,科舉官員中也有渾厚的。再說了,進士科的設立已經二百年,總不能說廢就廢。

想當時李德裕在崖州恐怕悲忿滿腔。傳聞,在他常常登臨的望闕亭上留下瞭如許一首詩:獨上江亭望帝京,鳥飛猶是半年程。碧山也恐人歸去,百匝千遭繞郡城。[191]

洪州在今江西省南昌市,間隔長安三千裡,並且那人本來就是衡州(今湖南省衡陽市)的司馬。衡州司馬調任洪州司馬,隻不過從中州調到了大州,保他的人當然不乾。因而兩派在天子麵前吵成一鍋粥,相互進犯,不成開交。

停止品德攻訐就更冇有需求。究竟上,不管人們是喜好還是不喜好,都得承認寺人是長安官場的構成部分。一個順理成章和無庸置疑的結論是:官員如果不跟寺人停止遍及的打仗,達成某種幕後的和解默契,就將一事無成。[189]

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