第十九章 極樂[第1頁/共4頁]

這對周融會是一種激烈的刺激。通過這類幾次的激烈刺激，減輕他在平常餬口中對刺激物的反應。

張惟昭坐在靠近他頭部那端的軟椅上，拿出記錄本和炭筆：“現在是甚麼感受？”

隻是聽到這個假想，周融就開端瞳孔放大，喉嚨收回吞嚥的聲音。過了半天，他艱钜地說：“能夠……”

“那我們下次一起會商一下幫你達到目標的體例好嗎？”

“你在生本身的氣。”

“我不活力，我乾嗎要生本身氣？我這輩子還向來冇有這麼舒爽過。我的裡褲有多濕你想不想看看？”

周融把統統的裡衣都集合在一起放在軟榻上，本身跪在榻前，埋首於內。從背後看來，這個姿式，既像是沉迷，又像在禱告。

周融不答覆，從胸口咻咻地向外喘氣。過了半晌，俄然硬化了下來，帶著祈求問張惟昭：“你感覺這類體例有效嗎？”

他用力兒搖著頭：“我不曉得，我健忘了，我不曉得……”說著伏在桌案上，把頭埋進手臂，像是要儘力把本身藏起來。

聽完這句話，周融點點頭，神采怠倦地出去了。

張惟昭宿世也翻閱過很多戀物癖的質料，發明完整的治癒，也就是使患者完整消弭對某種刺激物的心機反應，是非常非常困難的。但是醫治師能夠幫忙患者學會節製他們的行動，使這類癖好不會影響到他們的普通餬口。實際上，有輕微戀物癖的人比設想中要多，並且絕大多數是男性，但是因為他們的癖好和普通餬口並未產生牴觸，以是並不會被當作一種題目。

張惟昭做了一個請的手勢，周融夢遊普通走了出來。張惟昭在外邊關上了門。

張惟昭和周融商定了下次來奧妙觀的時候。周融對再次來訪很等候。但是，張惟昭有種感受，他們在一起事情的時候並不會很多。周融的父母激烈地想讓他迴歸到“普通”的餬口，一旦他“中邪”的症狀減輕，頻繁地去拜訪大夫就不再是一個合宜的事情。以是她必須在有限的時候內幫忙周融達到他的目標：讓他的戀物癖變得可控。

在這個期間，她就需求遵循這個期間的法例去措置題目。如果說中邪能夠庇護好她的來訪者，她會接管這個說法。再說，實際上，不管是在古中國，還是產業反動之前的歐洲，乃至二十一世紀的非洲，很多心機題目都會被標註以中邪的標簽。

周融點頭。

周融似是非常懊喪，低下頭，過了半晌，還是答道：“因為我感覺，隻如果有一點點打仗，她們就會纏過來，像蛇一樣纏住我。而你不會。”