第二十九章 “主角”與“理想”[第2頁/共6頁]

赫胥黎感喟：“你曉得就好……你這類人還能有甚麼不滿的？我戀慕不來的好嗎？”

“至於我？冇體例啊……我剛纔跟你說過啦，安穩的平常能夠庇護人闊彆‘未知’，但我感受我的人生就處在‘未知’當中，很有能夠不能美滿啊……”赫胥黎心說姐姐你的人生已經夠美滿了。貴族出身，又是少數民族，學曆高，在東亞政治精確得一匹，站著就更把官升了。等升官升到再升就必須摧眉折腰事權貴的時候

的對抗，就是決計去扮演彆的一個角色？”

…也記不清了。但挑選成為“達爾文鬥犬”，也就意味著他起碼半生將與“穩定”無緣。

“他曉得本身必然會達成本身的目標――這是前提。”京都純子停頓了一下，才持續開口：“以是他到底會尋求甚麼呢？”

“硬要說的話……”京都純子思慮半晌：“也冇錯？”“那有甚麼意義啊？”赫胥黎搖了點頭：“遵循猜測，‘作者之靈’和‘讀者之靈’都具有上帝視角吧？扮演毫偶然義纔對。如果我不像沙威，那麼我就在‘作者之靈’或‘讀者之靈’眼

赫胥黎沉吟：“你是說……他無時無刻都在‘扮演’？永不閉幕的演出嗎……”“不，我的意義是，這或許就有了操縱的餘地。”京都純子說道：“鏡頭必定會呈現在‘風趣’的刹時，而鏡頭呈現的時候，萬事萬象就會朝著‘戲劇化’的方向生長，變得有跡可

他們處所汗青中屬於“武家”的部分在全天下更著名一點，但京都純子確切是個貴族。

“這類餬口，實際上就是庇護你闊彆‘未知’，獲得放心感、如果冇有看向遠方的慾望，儘力過好這類人生，應當也不錯吧？”赫胥黎試著設想了一下……好吧，設想不出來。小時候跟著喬爾喬神甫學習的影象，已經淡薄了。方纔被赫胥黎家收養、獲得更好的教誨資本以後，本身想著的是……是…

赫胥黎思慮半晌：“也就是說……他將本身設定為‘小說角色’？”“誰曉得呢？”京都純子搖點頭：“但從邏輯上來看，並不可否定他‘不具有這類才氣’的能夠性。他固然以為本身突破了‘第四周牆’，但是卻冇體例感到到鏡頭。他不曉得作者