第十八章 俞大猷為民抗水獸[第1頁/共4頁]

至於這些水獸的屍身，除了天賦以上的外，其他後天境的水獸都被俞大猷發給了因為此事而不能出去漁獵的百姓們，因此也使俞大猷在本地享有相稱好的口評。要曉得，凡是達到後天境以上的水獸，其血肉精華對於淺顯百姓但是相稱貴重的存在，這可比劃一第的一些丹藥還要貴重，因為丹藥另有副感化，但是血肉精華倒是毫無副感化的。因此，天賦境以上的水獸，才被俞大猷留了下來，給本身的軍隊所用。至於數量少，這就要說一說水獸的修煉體例或者說退化體例跟人類有很大的分歧，水獸中，除了一些特彆種類外，都是修為越高，體型越大，像俞大猷殺的修為最高的一個水獸，是蛻凡頂峰的蟒蛇狀的水獸，其體型都有幾十仗長，是以並不愁血肉不敷分的環境呈現。

而嶽飛雖不知這其中年文士到底是甚麼身份，但對他的身份倒是壓根不信，起首如果被擄上山的販子，那他如何能夠有這麼整齊乾淨的打扮；其次，這個文士覺得他藏匿修為的體例很好，但是本身但是能清清楚楚的感到到這小我但是蛻凡期的修煉者，固然不曉得他為何冇突圍出去，反而以一個被俘的身份留下來，但既然他想留下來，那就不消走了。

在那到搶來的靈石，數出一千顆，便對體係道：“體係，我要學習九陽真經。”

而這時的惠業正因為三路雄師的班師而歸正慶賀呢！張道此時也是很鎮靜，因為他不但獲得了兩次淺顯抽獎的機遇，還從兩國搜刮到很多的靈石，足以令他用技術體係，以九陽真經為根據把他的修為推到蛻凡頂峰。這不是說張道放棄了國術的修煉體例，而是為了先達到蛻凡境，以此好能抽到更加好的人或物，為今後的生長打下根本。

當嶽飛帶人下山與赤楓山下軍隊彙合，這時來了一個萬夫長，向嶽飛陳述，說是抓到了很多從山上逃下來的山匪，問嶽飛如何措置，嶽飛想了下，決定臨時留著不殺，籌辦比及回到西鳳鎮時，當眾斬首，一可安民氣，二則可震懾宵小。

但是，張道畢竟纔剛衝破到暗勁頂峰，想要在進一步，達到化勁境，可不是短時候能達到的。畢竟化勁但是張道已知的國術修煉者能夠達到的最高境地，至於前麵的甚麼“抱丹”的甚麼的隻是傳聞有這些境地，但不知如何修煉。

俞大猷帶人駐紮在沿岸，因為快到汛期，水族比平常期間要活潑很多倍，是以整支軍隊白日黑夜都得不到歇息，並且因為很多兵士不風俗水戰，經常有傷亡的環境呈現。不過因為俞大猷是一個可貴的水戰將領，因此在他的率領下兵士們逐步適應了水戰的體例，是以傷亡的環境大大降落了，殺傷水獸的力度也是以大大加強了。