第三十六章 東京夢華錄（一）[第2頁/共3頁]

現在，每時每刻都有吊掛著大宋帝國玄鳥旗號的商船隊馳驅於每一片大洋之上，非論是天竺還是天方，不管是美洲沿岸的礦山小鎮還是歐洲西部的傳統貿易集市，都有宋人的萍蹤。跟著他們的活動，漢語和論語也逐步傳遍了天下，孔夫子的泥像與傳授四書五經的書院開遍了每一個尚未野蠻的蠻夷之地。而有來有往的，很多遠在天方的東西也在日趨密切的經貿和文明來往中傳入了中土。

早在第一帝國與共和帝國之交的時候，黃河已經成為懸河，恰是在隨時都有冇頂之災的刺激下，宋人沉寂已久的工程天賦被敏捷的啟用，水泥和混凝土的發明，重力方程的發明，蒸汽機的應用，讓宋人修建起了中古期間通向近代社會的第一座宏偉異景：汴河大堤。

宿世的時候，程祁從小就學過文天祥的《過伶仃洋》，此中“惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋裡歎伶仃。人生自古誰無死，留取赤忱照汗青。”更是千古傳播的絕唱。冇想到這個天下文天祥仍然還是狀元，並且高居樞密使、尚書令之類的高官，卻冇有再顛沛流浪，妻女被逼為奴如許的人間悲劇產生。這讓從小飽受民族不太調和教誨的程祁倍感欣喜。

從本質上來講，東京汴梁這座超大的都會是一座消耗型的都會而不是出產型的都會。固然在通向鄭州的方向也有一大片煙囪林立，但數百萬市民的餬口更多的依靠於從隋朝斥地的大運河上每日成百上千蒸汽輪船和三座火車站日夜奔馳不息拉來各種物質。

蒸汽期間的機器設想師，彷彿都有一種以大為美的審美情味。他們設想出來的每一種機器，彷彿都要一全部龐大的車間才氣裝下。

在市舶司的門口，程祁瞥見有纏頭的天竺人來報稅，黑人在街頭雜耍（他們真的是很有音樂和跳舞的天賦，非論阿誰期間）。另有叫賣南洋香料的老太太，向旅客兜售奧秘巫毒麵罩的薩滿祭司……

郭山看程祁與黃陽被這些域外風情吸引住了，作為八輩子的老東京，他已經曉得接下來該帶兩位同窗去那裡開開眼了。

但是大宋人何其自傲！不管是說希臘語的拜占庭人還是講拉丁語的熱那亞人，是穿長袍的天方駝隊還是乘桴浮於海而來的東洋人，大宋住民都熱忱地歡迎他們，與他們做買賣，吸納他們敬愛的風俗，然後把他們變成我們本身的一分子。