第338章 真的無題[第1頁/共5頁]

瑪雅宗教中經常停止的人牲獻祭典禮也要有4名助祭祭司他們在高高的金字塔頂上各自按住人牲的四肢瑪雅繪畫在描畫這場麵時不管篇幅是否狹小凡是都會一個很多地把這4位祭司一一畫全

文明人類學家卻說4這個數具有極高的奧秘意義“幾近在統統紅種印第安人部族裡4及其倍數都具有崇高的意義因為它們專門觸及東南西北四方和從這四方吹來的風並且希臘人劃各端相稱的十字也是4這個數的天然崇拜的標記和標記”1十字架代表了4如許一來4的文明覆蓋麵可就真是夠大的了埃及金字塔的形象也不會讓人健忘4這個奧秘數字最最申明問題的是瑪雅人製作了成千上萬的“金字塔”形壇廟無一不是從4麵向上遞增門路；獨一一座圓形天文觀象台也在東南西北四個方向開了張望的視窗（另有東南、西南、東北、西北四個視窗）

死神阿·普切（ah　puch）88次露麵他的形象比較可駭骷髏頭無肉的肋骨多刺的脊柱（見圖12）假定他穿上衣服則有黑圈圈來代表腐臭他的頭上頸上繫著金質小鈴鐺不知是何企圖他的名符有二：一是閉目標頭像意味滅亡；另一個是沒有下顎的形象以及殺捐軀的刀他的庇護日是cimi；他是第九層天國的主宰一個實足的壞神他總和戰神、人牲的標記一同呈現或者與貓頭鷹等被以為是罪過惡兆為伴他在病人房前盤桓為的是獵獲不幸的人

一名愚人說過人因為有所求才產生了神；人因為有所懼才舉高了神

瑪雅人的宗教信奉也一樣遵守如許的法則他們為本身各種百般世俗的慾望尋覓超天然的幫忙這從他們獻祭的體例能夠獲得證明他們的獻祭行動是為了奉迎神靈帶有“等價互換”的色采他們獻上食品、菸草、果子、蜂蜜、魚肉、羽毛、獸皮、貝雕、玉器、掛飾等等偶然也獻上活的植物乃至活人血祭至於獻甚麼常常與他們慾望的緊急程度有直接乾係如果普通為了治病療患、處理費事、打獵有獲之類事情那麼獻上一點食品、飾品也便能夠瞭如果為了請神靈體貼大事如大水、瘟疫、蝗災（頻繁產生）、饑荒等等那麼就不吝流血了特彆是向雨神祈雨更是非人牲獻祭不成

胡納伯·庫（hunab　ku）是創世神但這位造物主被架空了他對人們餬口無甚影響或許是太悠遠、太籠統了瑪雅人倒是對這位造物主的兒子造人的天神伊紮姆納（itzamana）特彆崇拜他在僅存的幾部經卷中就呈現103次