第五十七章 子木[第2頁/共3頁]

子木的小師弟子明是在幼時與其母親走失，年幼的他看到夫子廟圍著很多人，一時獵奇便擠進了人群，看到很多人都想要進入夫子廟卻都彷彿被無形的樊籬擋在了內裡，他嘗試的走了幾步便成為了子木的小師弟，這不得讓人感慨人比人果然能氣死人。

方纔負傷的他本是在書院放心的養傷，隻是他的徒弟夫子將他派了出來，隻是奉告他前日有人在此打鬥，讓他過來探查一番，子木聽聞便乾了過來。夫子是曆代的夫子廟的徒弟的稱呼，至於他們的本名是甚麼也冇有幾小我曉得，夫子廟一向以來都隻要一個徒弟，第一任夫子本是一平常墨客，在那魔道流行的年代感慨隻是閉門讀書冇法挽救世人，一怒之下走出版院，發憤要除儘人間不公不平，還天下一個承平亂世。

“跟你們這些人說話真累，一口一個鄙人，一口一個有禮”陸離撇了撇嘴道。

子木聞名譽去，看到了陸離身後的張平，刹時他便明白了徒弟讓他見得人便是張平了。

“殊鄙人癡頑，並未記得我們在那邊相逢過。”子木輕聲答道。

“冇有”張平平淡的說道。

“徒弟你還好嗎？”陸離看到張平固然醒了，但是眼神中還是浮泛，不由體貼的問道。

西疆佛國之人對於滅亡的的瞭解既是超脫，他們堅信滅亡從不是起點，而是一個重新的開端，他們活著之時會行進善事以求循環轉世能夠有個好的開端，以是每個修佛之人在驅逐滅亡的時候，都會格外的安靜。修道之人最是惜命，他們不修疇昔，不問來生隻求現在，故而有著有為而治這一說法。在這邊的大陸之上，儒家之人極其特彆，他們於平凡人等並無兩樣，但是當他們麵對一些他們所冇法認同或是行惡之人，他們身上的浩然正氣與修來的天道可使他們獲得極其超脫的才氣，子不語怪力亂神，麵對滅亡之時他們也是驚駭的，但是他們並不真正的害怕滅亡，這點實在是極其衝突。

人間之事哪可儘是公公道正，夫子明白以本身一己之力冇法為人間帶來真正的承平亂世之時便開端向世人傳道受業，他要向那太古之時的愚公一樣，在他身後另有他的門徒，門徒身後另有徒孫，子子孫孫無窮無儘，終有一日能夠完成本身的抱負，他的大弟子建立了夫子廟，曆經千年景為了人間聖地。