第一百一十七章 敦煌發展史[第2頁/共3頁]

我恨道：“特彆是伯希和！”

傳聞締造了莫高窟壁畫的當代畫師，大抵分為三類：一種是僧官，有必然的社會職位，但為數未幾。再就是畫僧，他們是僧侶也會作畫，人數較前者略多。最後便是純粹的畫工了，他們遊走四方居無定所，在洞窟裡作畫，便在洞窟裡起居，一旦完工，就再也看不到他們的身影了。可想而知這個龐大的繪製工程，必然是令許很多多的畫工，耗儘了畢生的精力，他們走進了這狀如蜂巢的石洞，恐怕就再也冇有走出莫高窟了，恰是如許一批優良而又巨大的知名者，為後代留下了，人類光輝的絲路文明的影象。

“他是法國粹識賅博的漢學家，他憑著深厚的漢學功底和豐富的考古知識，把藏經洞中統統的遺書通檢一遍。他本身說：“洞中卷本未經餘目而棄置者，餘敢說絕其無有。”有一張伯希和盜竊藏經洞遺書的自拍照：他蹲在洞窟裡，麵對堆積如山的經卷，正在蠟燭下一件件、一頁頁地翻檢……他在藏經洞裡待了3周，不但打仗了每一份文稿，並且還翻閱了每一張紙片。他諳練的漢語根本和中國汗青知識，使他選走藏經洞裡的全數精華。以是，他盜走的經卷是最有代價的與最精華的。比如有關玄門典範的卷子幾近全被伯希和盜走了，約莫有六七十件全數保藏在巴黎。”

光哥歎了感喟，說道：“但是，可惜了。莫高窟在元朝今後已很鮮為人知，幾百年裡根基儲存了原貌。但自藏經洞被髮明後，隨即吸引來很多西方的考古學家和探險者，他們以極昂貴的代價從王圓籙處獲得了大量貴重文籍和壁畫，運出中國或散落官方，嚴峻粉碎了莫高窟和敦煌藝術的完整性。”

“誰？”孫崴問道。

敦煌初期飛天多畫在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝潢，佛龕上沿和本生故事畫主體人物的頭上。北魏期間飛天所畫的範圍已擴大到說法圖中和佛龕內兩側。飛天形象固然還儲存著西域飛天的特性，但已產生了竄改，逐步向敦煌飛天竄改。如北魏226窟北壁後部說法圖西側上方的一身散花飛天，臉型由橢圓變生長條但飽滿，鼻豐嘴小，五官均勻，身材苗條，衣裙飄曳，橫空翱翔，豪放風雅，勢如飛鶴，鮮花飄香，姿式美好，動感特強。隋代飛天正