第一百一十八章 陰陽魚[第1頁/共3頁]

在《老子》中記錄陰陽魚是指太極圖中間的部分，太極圖被稱為“中華第一圖”。這類廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因此被習稱為“陰陽魚太極圖”。萬物負陰而抱陽,衝氣覺得和。這是對太極圖最好最精華的解釋。

太極圖被稱為“中華第一圖”。從孔廟大成殿梁柱，到老子樓觀台、三茅宮、白雲觀的標記物；從羽士的道袍，到算命先生的卦攤；從中醫、氣功、技擊及中國傳統文明的書刊封麵、會徽會標，到南韓國旗圖案、新加坡空軍機徽、玻爾勳章族徽……等等，太極圖無不躍居其上。這類廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因此被習稱為“陰陽魚太極圖”。

天賦圓圖中間加上“陰陽魚”圖形是完整合情公道的。“陰陽魚”形恰是對六十四卦方位圓圖的形象申明。《翼玄》中已用了天賦圖“右行”、“左行”的字眼，除以上引文外，卷十還說：“易天賦爻象圖，自乾坤始者，陰陽之象，高低皆右行；自複遇始者，陰陽之象，高低皆左行，列於二也。”陰陽魚”的左行、右行不恰是卦爻的左行、右行嗎?“列於二”如不是指陰陽——吵嘴二色的擺列，那又是指甚麼呢?

張行成在另一專著《易通變》中，載十四圖，此中第一幅圖即“有極圖”，“有極圖”即“天賦圖”。此圖實為周遭合圖。此中對圓圖的解釋可見看出“陰陽魚”圖的蘊義。“太極包含萬象，覺得有而未見，覺得無而固存。……六合之象已具乎渾淪當中，太極之全部也。”“圓圖右行者，六變未有一之卦也；左行者，五變已有一之卦也。”“天賦圖自一陰一陽六變各至於三十二，是為地之一柔一剛，複垢代乾坤覺得父母，剛柔承陰陽以成竄改，而天下之能事畢矣。”以陰陽爻的竄改解釋六十四卦圓圖的擺列，而“陰陽魚”圖形剛好精確而形象地反應了這類卦爻竄改。

想到此，我不但微微點頭，喃喃自語道：“看來，原始期間的這些圖紋隻不過是太極圖的思惟淵源。”

當代有很多人以為太極圖發源於原始期間，乃至有人以為是泰初洪荒之時外星人奉送地球人的禮品，或本次人類文明之前上一次乃至兩三次文明毀滅時遺留下來的獨一信物。太極圖又是按照甚麼演變而來的呢?陳立夫先生以為：“大陸前後所出土之古太極圖，較《周易》及《乾鑿度》之成書，尚早3、四千年。諸如陝西永墨韻太極靖所出土的伏羲期間雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖，乃利用羊毫中鋒所畫，竟早於孔子四千年。又出土商朝及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖。”陳先生將雙龍相互纏繞之圖直接稱為“雙龍太極圖”。雙龍纏繞圖實際上就是中原鼻祖“伏羲女媧交尾圖”；彆的有人以為太極圖來源於標記，雙魚紋樣圖形，雙鳳紋樣圖形，近前有人宣稱太極圖來源於河南洛油伏羲台下黃河與洛書相彙後構成的“渦漩”。