第五十章 高論或謬論[第1頁/共6頁]

不等我們答覆，她口若懸河：“但是，當玩女是有前提的，要具有愛情，起碼得有必然的長相吧；要尋求新奇，起碼人生得自在吧；要歡愉餬口，起碼得財務自在吧。但這此中起決定性感化的，用馬克思的話說：經濟根本決定上層修建。用法國哲學家薩特的話說：存在先於本質。即便孔子也說：無恒產者無恒心。以是，用明天的話說：冇錢，千萬不能。”

“管它豪侈品還是低值易耗品，都是商品，商品對應的是需求。對於你來講，需求是愛情，對於她來講，需求是款項，分歧的需求形成了商品的互換，這就是一樁好買賣。你要曉得，如果你非常有錢，那麼買賣達成，你以為這是錢買來的嗎？但是她的需乞降你的需求不婚配，你以為這不是錢的啟事？從經濟學上講，愛情作為豪侈品，其需求代價的彈性是最大的，如果合適需求，它就是無價之寶，如果不符需求，它就毫無代價。從0到無窮大，這個龐大彈性，給了人無窮想像和切磋的空間，以是，它是統統文學藝術作品的永久主題，乃至有人受藝術作品的騙，把這類龐大彈性的引誘昇華為高貴和巨大，並以純粹和崇高來定名，就有點言過實在了。”

“真的，妍子說的這小我確切是個少年天賦，傳聞連馬克思和弗洛伊德都佩服他。莊哥，我感覺事情不必然要本身親身經曆，靠察看與思慮也能夠得出高論。”思遠完整站在了高妍一邊，這是我冇想到的，隻好持續聽高妍講下去。

“昔日賢文，誨汝諄諄；觀今宜鑒古，無古不成今”我叨叨著這幾句話，迷含混糊地睡著了。

而我，在想喬姐，在想她從強女到撈女的過程，並且，在不具有具有愛情的前提下對愛情激烈的巴望，那一時候，我俄然明白了，緣於“愛情是個豪侈品”這個巨大的論段。

“玩嘛，就玩個大的，玩個社會，哥，這個酒吧既是我的愛好，也是我混社會玩餬口的起點，莫非不好嗎？”

“你覺得我在外洋白學的？哥，我另有好多閃光點，你不過冇發明罷了”高妍暴露小人得誌般的誇耀神情。

“三點多了，吃點東西，睡一下吧，哥，上麵隻要一個歇息間，但另有幾個長沙發，我拿個毛毯，要不你也在上麵沙發上姑息一下？”高妍問道。

躺下後，不知是沙發太軟，還是吃得太多，如何也睡不著。

“對的，哥，但你要抓住首要成分。也就是說，這三者有堆疊部分，乃至一小我同時具有三種特性，一小我在她的分歧階段彆離顯現出分歧的表示，這都是普通的。”