第二十七章 罪人與蟲浴[第1頁/共3頁]

因為石板棧道破壞，世人隻得沿著裂穀下的河床進步。

散落的細碎棺板之間，除了幾截塊要爛儘的骨頭以外，甚麼都冇有。我拿工兵鏟撥了撥堆積在一起的灰塵，下邊兒也是空無一物，彆說死魂虱，連條蚯蚓都冇見著。周大千說：“看來這死魂虱比不得那些葬甲蟲啊，估計這千年時候早就已經死絕了吧！”

懸棺的數量比我們設想的要多的多，世人特地加快了腳程，但是走了小半個鐘頭，仍然看不到絕頂。因為堅固的沙地極不好走，一行人皆是怠倦不堪，固然在這類詭異的處所歇息是行軍大忌，可考慮到大師的體力短時候內耗損的過量，若不及時歇息彌補，一旦透支，那對以後的路程就會形成更倒黴的影響。因而，我隻好答應世人原地歇息五分鐘。

來到一片懸棺密佈的山岩下，王傳授說這些吊掛在山腰的棺材裡裝殮的是巫鹹國的罪人。

我見王傳授不再反對，因而抬起霰彈槍，對準了比來的一口懸棺，“砰砰”兩槍，那棺材下支撐的的朽木樁子回聲而斷，其上的棺木掉在地上，摔了個粉碎。待飛揚的灰塵落定，世人方纔圍上前去檢察。

王傳授奉告我們，巫鹹國固然依托鹽業暢旺，百姓富庶，不過，海內實施品級軌製，品級分彆極其嚴苛。從上倒下順次為國王，大巫，巫女，巫仆，畫師，各種官吏，布衣，仆從。巫仆以下的人犯了罪，要麼放逐到山頭采石挖礦，要麼就調派到販鹽據點運貨裝船，當然這些都是少數，大多數犯人都是殺了殉葬了。這些人身後有個埋骨的處所就不錯了，底子不會賜賚他們殮屍的棺槨。而巫仆及以上，國王之下的人犯了法，便被稱為罪人，身後不會用通例的葬法安葬在崖頂，而是一概懸於山腰，以明示國人。並且為了獎懲罪人犯下的罪惡，下葬之前會將一種稱為“死魂虱”的幼蟲，埋於罪人體內。這類死魂虱傳聞是從人間連接天國的裂縫裡爬出來的，不但吸食人血，連靈魂也會一併給吞噬，故得其名。死魂虱吸食罪人血液使其滅亡以後，纔會裝入棺中下葬。這岩壁上的一眾棺材很能夠就是經曆了蟲浴以後的罪人們的安身之所啊！

我見王傳授一臉凝重，就問了：“這內裡裝的是罪人又不是僵人，您老這麼個神采，莫非這些爛的隻剩骨頭架子的死人還能傷人不成？”王傳授搖了點頭說：“並非是這些死人能暴起傷人呐，而是它們的葬法比較特彆。《巫聞錄》中有記錄，近似如許行製的葬法比淺顯的懸棺葬要多一道法度，這道法度被秦人稱之為‘蟲浴’。”