第三十一章 渡劫 1[第1頁/共2頁]

孟贏溪到了夜晚的時候，出來尋過一次趙政，想看看他近況如何，是否安好。舒愨鵡琻可當她悄悄到達宿營地的時候，發明人早已經走了。

她唏唏自語道：“但願他安然無事，把統統都當作是夢。實在……本來就是夢，你既已轉世，和我師父就是陰陽兩隔，見了也隻是徒增哀痛罷了，走了倒也好。唉……隻要心中有所顧慮，見不見師父的骸骨也是一樣的，也許如許還能儲存住最誇姣的芳華影象。嗬嗬……既然是伴隨在帝王身邊的人，師父必然很美！”

渡劫過後便是大乘，大乘冇有練習一說，因為它隻是修身養性，是習武者對本身的瞭解和覺悟，這一境地完整要依托光陰來沉澱，冇偶然候上的掌控。贏溪也是人至中年纔到達大道無形這一境地，實際就是心如止水，無愛無恨，無傷無憂，無喜無悲，四大皆空。大乘是人道與天然的完整融會，它與佛和道殊途同歸，大太極，乘運化，但不忌殺戒。

可既是走火入魔，它又為何不傷到練功者，反而助其功成呢？這就是【逆血經】功法的奧妙之處。走火入魔不是簡樸的一種狀況，它是分開來講的，既分為陽神走火和藹血入魔兩種環境。

【逆血經】不但是女子武學之極峰典範之作，它更是鄙視彆的武學的寶塔之尖。隻要【逆血經】方能化解武學的閉幕困難，隻要【逆血經】才氣讓人功至絕頂。但是，【逆血經】隻能女子習練。以是，隻要練就逆血功的女子才氣真正做到俯瞰天下空無一人的地步，以及放眼江湖求敗不能的武林霸主。

這武功的第十一層境地為何叫渡劫？此中大有出處。遵循武學推理，這一關是最可駭的魔障，必須通過走火入魔的體例來達到無上的地步。也就是說，要用心走火入魔才氣練成更高一層的武功。以是渡劫的風險可想而知，這就是為何普天之下，這麼多聰明的武學宗師都冇能練成的啟事。

美妖傳,第三十一章 渡劫 1

贏溪首創的【逆血經】為何很奇異、很神速？除了另辟奚徑、曲徑通幽以外，它有個最大的特性，那就是——自打練功伊始，它竟然完整就是走火入魔的套路。

其一，走火就是陽神亢奮，火承風勢，在體內鬨竄，嚴峻傷害體內臟腑氣機的運作。【逆血經】底子不走陽脈之海－督脈，任脈是陰脈之海，連火都冇有，何來的走火？

關於走火入魔，淺顯習武之人是不存在這個題目的，隻要功力練至元嬰以上者纔有。就算是元嬰以上者，萬一走火入魔，也頂多落下個殘疾，生命尚可存。但是合體境地者內力非常強大，一旦走火入魔必定性命不保，劃一自掘宅兆。勇於以身試練者，無一不是暴斃身亡，就連少林寺美滿習練易筋經的得道高僧也不得不提早圓寂。