第十八章葉問對決三浦[第2頁/共3頁]

葉問要和三浦對決顛末一天的時候早已在在佛山傳的沸沸揚揚。

“以是，我們大師要公允競技”說完三浦冇有在說話。

“一會彆打贏三浦，如果打贏他必然會對你不客氣的”李釗小聲的對葉問說道。

第二天

大戰一觸即發。一其中國南邊貼身打法的詠春拳，一個ＲＢ本土的白手道。技擊冇有凹凸，都要看那小我。

拳來拳往，兩人速率非常快，台上一陣陣拳影。

“公允競技，說得好聽”一邊說還一邊點頭

“葉徒弟來了”大聲的叫著，引發的大師的重視。大師的都看著葉問群情紛繁。

“我纔不管，你聽清楚，如果你打贏的話，我會立即開槍打死你。”說著佐藤用本身的柺杖指著葉問。說道這佐藤為甚麼會拿著柺杖呢！還是因為，在找到葉問的時候，看到張永成，想把她占為己有。葉問對此很活力，把佐藤另有他帶來的幾個兵士，幾招就打暈了，而佐藤的傷倒是李釗弄的。

回到正題，在三浦在比武台上等著葉問

此次葉問先是一記問手，三浦就是一拳打向葉問的胸口。攤手，擋住三浦的一拳同時也是打疇昔。

這時三浦左腳踢向葉問而葉問不踢三浦的身材反而踢向三浦的大腿。三浦被葉問的一腳把左腿踢了歸去，葉問在三浦愣神的時候雙掌拍向三浦的腦袋，同時一腳踢向三浦的胸口，三浦隻擋住一招，冇有擋住葉問的一腳。

葉問看到三浦倒下，冇有趁人之危，三浦順利的站了起來。擺好姿式

“把穩本身的性命要緊。”李釗說完就跟著三浦走了，然後就呈現前文的那些事情。

一個保衛森嚴的牢房裡，三浦正跪坐在葉問麵前。中間另有三浦帶給葉問的飯菜。

他們把決鬥比武看的很首要。他們比中國更有奴性，對劍的絕對虔誠，對仆人的絕對虔誠，對軍人道的絕對虔誠。

不過一會三浦換好衣服，早早的跪坐在比武台上。不得不說固然ＲＢ的很多思惟都是中國傳疇昔的，他們也竄改了很多思惟。軍人道發源於日本鎌倉幕府，在江戶期間逐步生長出儒家軍人道和佛家軍人道兩支。其首要內容是虔誠、信義、廉恥、尚武、名譽。軍人道作為幕府期間的產品，遭到了日本本土文明（主如果神玄門）的極大影響，本來孔教與佛教的很多思惟都被替代掉了。而神玄門倡導“絕對”的精力。以是軍人道精力誇大“絕對的虔誠”、“絕對的堅固”

葉問直徑的走到比武台上，三浦早已擺好姿式，對葉問鞠了一個躬。而葉問，也擺出了詠春拳的起手式。