第135 我有三計平四海[第1頁/共3頁]

這水榭中一個國公，一個靈隱寺高僧，一個看似儒官，剩下一個也必與這三人職位相稱……四人把他喊來作陪，必有考教的意義。步安揣摩著，假定本日落下一個“牙尖嘴利”的考語，對他今後的宦海生涯，毫不是甚麼功德。

這時，大人物們的話題轉到了逐月令。

老衲人隻當冇瞥見，等步安設下酒壺，自顧自拿來給本身倒上。

而孔浩言稱便服老者中丞大人……中丞這個稱呼在大梁朝隻要一個意義，督察院右副都禦史！

舍難和尚被他請來，約莫也是充當這個角色，但和尚精得很，平常嘻嘻哈哈冇個端莊，本日卻隻帶著耳朵，冇帶著嘴，一副“諸事與我無關”的超然神情。

“我有三計，可平四海，保社稷、鎮邪月！”他胸有成竹地說道。

日日唸佛、清心寡慾的高僧天然不會貪酒，其間都是雅士，一聽就懂，懂了便大笑不止。

佈政使從二品，右副督禦史正三品，但禦史來了江南，便是替天子梭巡，是以孔浩言也得稱他一聲“大人”。

老衲人搖點頭道：“我若要他倒酒，他必故作詫異，說僧報酬何喝酒。”

假定本身真以介入天下為目標，這兩人說不定今後得是死敵。一念及此，步安又感覺這些都太遠，他現在不過是越州鬼捕七司的頭頭，能夠忝列這間水榭，都是彆人禮賢下士。

宋公看在眼裡，笑道：“舍難大師本日如何這般好脾氣？”

步安聽到“諸相非相”四字，內心不由得一驚，本來這老衲人竟是修行到了第五層境地的高人，與餘喚忠一樣，都是佛門不動明王。

和尚無慾無求，天然能置身事外，步安卻不一樣，他是來賺政治籌馬的――宋國公也好，孔浩言也罷，他都偶然投奔，但偶爾給個麵子，充當個棋子，換個小小情麵，今後關頭時候說不定用得上。

兩人這一問一答，便將孔浩言與便服老者針尖對麥芒的對話給打斷了，連舍難大師都一臉笑意地看著步安。

孔浩言道：“中丞大人此番南下，莫非正為此事而來？”

一旁儒服老者笑道：“五戒當中，酒為遮戒，大師已入諸相非相之境，豈會因為喝酒而犯戒。”

步安自知人微言輕，不敢隨便插嘴，隻是豎著耳朵去聽。未幾久他便發明，宋公稱儒服老者為浩言兄，另一名便服老者稱這位“浩言兄”為藩台大人……這儒服老者竟是江南東道佈政使孔浩言！

便服老者身負替天梭巡之責，站在天子的態度。兩人各自引經據典，幾句話下來，氛圍便有些不對勁。