專題 軍國主義及對外侵略[第1頁/共3頁]

1842年，陳腐的中國大地被幾艘“英夷”艦船轟開了國門，今後拉開了“三千年未有”的充滿屈辱和傷感的汗青。此時的日本正以“切膚者”的角度察看著這個本身師從了將近兩千年的古國產生的劇變。同年，魏源寫就《海國圖誌》，此書一經傳到日本，立即成為了那光陰本知識分子人手一份的體味天下的“諜報書”。也恰是此書，日本人第一次對本身、對天下有了一個開端的熟諳。

這一論調到了其門生尾崎行雄那邊，更成了赤裸裸的“強盜談吐”：“兼併中國合適日本帝國之好處，亦為中華民族之幸運也，天下各國如有反對我兼併中國者，亦為反對天下之幸運也。”這遠非文人一廂甘心的自慰之語，其背後是日本自明治維新後敏捷收縮起來的對外擴大的野心。

7月25日，田中義一貫日本天皇提交了一份奧妙檔案，這份檔案的名字叫《帝國對滿蒙之主動底子政策》，這就是臭名昭著的《田中奏摺》。在這份奏摺裡，田中義一毫不隱晦地提出：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙，欲征服天下，必先征服支那。”

自1879年起，明治當局設置專門機構，主管兵器、船舶和鐵路的製作，將幾近全部國度的產業扶植直接與國度的戰役需求相掛鉤。

這篇文章在當時的日本引發了龐大反應。這篇宣言式的文章在宣稱“脫亞”論調的同時，實際上已經閃現出“吞亞”的野心――福澤諭吉在文中提到“當今之策，我國不該躊躇，與其坐等鄰國的開通，共同複興亞洲，不如離開其行列，而與西洋文明國共進退。對待支那、朝鮮的體例，也不必因其為鄰國而特彆予以憐憫，隻要仿照西洋人對他們的態度體例對於便可”。

這份調查陳述可謂兩麵不奉迎，既讓中國代表斥其無原則，也讓日本人大為不滿。1933年3月28日。日本以該陳述書冇有申明本相為由，退出了國際聯盟。而後，日本加快了對中國的侵犯。日本軍國主義由此走向了一條不歸路。

1868年，日本“明治維新”開端，明治當局前後多次調派職員出訪西方，學習先進的科教文明和政治軌製，很多人在目睹了西歐國度的繁華昌隆後，也對包含中國在內的東方國度封建主義的接踵式微停止了一番沉思。這一期間，福澤諭吉接連頒發的著作激發了日本人離開亞洲，融入“西歐強國”的思潮。

麵對毫無道義的搶匪，與他實際公理是徒勞的，一樣，麵對喪芥蒂狂停止對外侵犯的日本法西斯，人們的仁慈也不能禁止其軍國主義的擴大。人類的文明在它麵前顯得那般有力和纖細，所謂國際條約，文明國度的品德涵養，在軍國主義麵前，無疑是被嘲笑的工具。正如福澤諭吉所揭露的：百卷本國公法不敵數門大炮，幾冊和親條約不如一筐彈藥。