親魏倭女王卑彌呼[第1頁/共3頁]

日本列島自進入農耕文明今後，因為農作物的大量出產，食品呈現殘剩，部落之間呈現了貧富差異。為了爭奪農業資本，打劫人丁，各部落之間常常產生爭鬥，跟著範圍的不竭擴大，最後演變成戰役。顛末量年的兼併戰役，日本列島本來大小不一的百餘國逐步歸併為三十幾個國度，此中以邪馬台國氣力最為強大。與中國戰國期間諸侯爭霸一樣，在多年的撻伐中，邪馬台國也成了這三十幾個國度共推的霸主，其國王也被以為是天下的共主。

卑彌呼期間的邪馬台國因為鐵器耕具的大量利用，農業出產力大幅晉升，糧食呈現了殘剩，這些殘剩的糧食有的就被用來釀酒，在邪馬台國，不分男女，都逐步養成了嗜酒的風俗。除了糧食的充裕，貿易也開端昌隆起來，呈現了“國國有市，買賣有無”的繁華氣象。

兩年後，這些賜贈物品由帶方郡官員送到倭國，這是魏使第一次達到日本列島。這以後，兩邊來使不竭，魏使到倭國兩次，倭國使者到魏國四次。此中卑彌呼女王所統領的邪馬台國與魏邦來往最為密切。那麼這個卑彌呼女王到底是如何一小我物呢？

卑彌呼女王統治期間，邪馬台國已呈現大率、大倭、大夫等官職，這些官職均由占統治職位的“大人”階層出任。大率是邪馬台國派駐各從屬國的督察官員，大倭羈繫集市貿易，大夫則是掌管交際事件的官員。除了“大人”，邪馬台國另有“下戶”和“生口”兩大被統治階層。“下戶”為自在民，有家室，交納租稅，占人丁的絕大多數，是首要的勞動力。他們與“大人”品級清楚，尊卑有序，“大人”可娶四五個老婆，而“下戶”隻可娶二三個老婆，除此以外，如果二者在途中相遇，“下戶”必必要避到草叢當中，或蹲或跪，兩隻手要抵在地上，隻要如許纔算恭敬，在回話的時候，要說“噫”，如同現在的“是的”。相對於“下戶”的自在之身，“生口”則為完整的仆從，這些仆從多為戰俘和罪犯，供統治階層隨便差遣，有的還被用來作為殉葬品。

三國魏明帝景初二年（公元238年），倭國中邪馬台國的卑彌呼女王調派難升米和都會牛利兩個使者，來到朝鮮半島上的帶方郡，向太守劉夏提出，但願能去魏都洛陽朝見魏國天子，進獻貢品。劉夏承諾了他們的要求，並親身帶領使者來到了都城洛陽。這兩位使者向魏明帝獻上了四個男仆從，六個女仆從以及二匹二丈的布。