親魏倭女王卑彌呼[第1頁/共3頁]

但是不異的身份，卻不能締造不異的成績。政局雖重新穩定了下來，但邪馬台國卻再冇有了曾經女王在位時的光輝，單憑而後百餘年間中國史乘再冇提及倭國及邪馬台國一事便可見一斑。邪馬台國的式微，幾近已能必定，而另一個更強大的國度則正在生長、醞釀。

兩年後，這些賜贈物品由帶方郡官員送到倭國，這是魏使第一次達到日本列島。這以後，兩邊來使不竭，魏使到倭國兩次，倭國使者到魏國四次。此中卑彌呼女王所統領的邪馬台國與魏邦來往最為密切。那麼這個卑彌呼女王到底是如何一小我物呢？

卑彌呼女王統治期間，邪馬台國已呈現大率、大倭、大夫等官職，這些官職均由占統治職位的“大人”階層出任。大率是邪馬台國派駐各從屬國的督察官員，大倭羈繫集市貿易，大夫則是掌管交際事件的官員。除了“大人”，邪馬台國另有“下戶”和“生口”兩大被統治階層。“下戶”為自在民，有家室，交納租稅，占人丁的絕大多數，是首要的勞動力。他們與“大人”品級清楚，尊卑有序，“大人”可娶四五個老婆，而“下戶”隻可娶二三個老婆，除此以外，如果二者在途中相遇，“下戶”必必要避到草叢當中，或蹲或跪，兩隻手要抵在地上，隻要如許纔算恭敬，在回話的時候，要說“噫”，如同現在的“是的”。相對於“下戶”的自在之身，“生口”則為完整的仆從，這些仆從多為戰俘和罪犯，供統治階層隨便差遣，有的還被用來作為殉葬品。

三國魏明帝景初二年（公元238年），倭國中邪馬台國的卑彌呼女王調派難升米和都會牛利兩個使者，來到朝鮮半島上的帶方郡，向太守劉夏提出，但願能去魏都洛陽朝見魏國天子，進獻貢品。劉夏承諾了他們的要求，並親身帶領使者來到了都城洛陽。這兩位使者向魏明帝獻上了四個男仆從，六個女仆從以及二匹二丈的布。

彌生期間晚期，日本列島上呈現了大大小小數百個國度，這些國度曾經多次向漢朝設在朝鮮半島的樂浪郡朝貢，以獲得名分上的認同，穩固本身的統治。在中國的史乘中，這些大小不等的國度被統稱為倭國。據史乘記錄，公元57年，倭國派使者來東漢都城洛陽朝貢，光武帝劉秀賜給他一枚刻有“漢委奴國王”的金印。1784年2月23日，在日本九州福岡縣的誌賀島上，一個叫甚兵衛的農夫在整修農田水溝時，鋤到一塊大石頭，隨後在這塊大石下發明瞭這塊金印。