遣唐使[第2頁/共3頁]

遣唐使團的範圍初期隻要一二百人，到了中前期，職員增至500餘人，最多一次曾達到651人。遣唐使團除了大使、副使等官員外，另有各種侍從，並且每次都會帶有多少名留門生和學問僧，這些人大多是日本曉得經史、才調出眾的第一流人才。特彆是留門生和學問僧，均為海內的優良人物。遣唐使團到達唐境後，處所官員頓時安排他們的食宿，然後上奏朝廷，而後派專差護送使團正、副使進長安，由內侍指導麵見天子，呈上貢物，唐皇下詔嘉獎，給使臣授爵犒賞。

653年，孝德天皇派出了120人的赴唐使團前去唐朝。在這艘船上，有聞名的學問僧道昭。道昭來到中國，拜玄奘法師為師，學習佛教的經、律、論，後成為日本的一代高僧。次年，孝德天皇又派去遣唐使經朝鮮半島到長安朝貢。此次使團的副使仍然由第一次遣唐使副使惠日擔負，在中日文明交換史上，惠日是一名很有進獻的人物。

初期遣唐使到中國的帆海線路主如果沿朝鮮半島的西岸北行，再沿遼東半島東南岸南行，跨過渤海灣後在山東半島的登州登岸，再由陸路前去長安。這條航路大部分是本地岸飛行，比較安然。公元670年到760年這近百年間改由從九州島南下，沿種子島、屋久島、奄美諸島，然後向西北高出東海，最後在揚州登岸。這條航路首要飛行於迷茫無邊的東海上，傷害性較大。從760年今後到停止調派遣唐使前，飛行線路改由九州西邊的五島列島西南橫渡東海，在明州（今寧波）登岸，然後轉由大運河北上。

公元895年，菅原道真向宇多天皇呈上《請令諸公卿議定遣唐使進止狀》，要求停止調派遣唐使團。宇多天皇采取了他的建議。

日本停止調派遣唐使，這此中的啟事除了遣唐使破鈔龐大，唐朝政局動亂不安以外，顛末近300年對唐文明的接收與消化，日本已經根基上完成了本身的鼎新，對大唐文明學習的需求已不像最後那樣火急。在擺脫了來自中國的文明影響後，日本逐步構成了具有日本本土特性的國風文明。