江戶時代[第1頁/共5頁]

俗話說偶然插柳柳成蔭，本來為了加強對大名的羈繫，製定了參覲軌製，但是跟著大名每年按期來到江戶，且隨行有大量的家臣和侍從，這些人悠長住在江戶，極大地促進了江戶地區貿易、文娛業的生長，也直接動員了文藝的鼓起，並終究生長成為獨具日本特性的藝術情勢。當代日本的傳統文明，諸如茶道、花道、相撲、藝伎等都是在這一期間鼓起併成形的。

1716年開端停止的“享保鼎新”的重點在於庇護農夫權益，重新分派地盤，將農夫的年貢牢固化，對販子則采納節製打壓政策，掌控大米代價，峻厲製止販子哄抬物價。此次鼎新獲得了傑出的結果，幕府的財務支出扭虧為盈。“寬正鼎新”於1789年開端實施，此次鼎新的首要政策還是是重農抑商。其拔除販子的特權及其所屬的行會，增加鄉村地盤，對於各地大名也作出了詳細規定，要求他們不能豪奢，製止各大名之間相互贈送貴重禮品。但是此次鼎新因為實權派人物鬆安定信的辭職而告停止，幕府由此落空了掌控全域性的才氣，日本社會再次墮入混亂當中。1841年，德川家慶任用家臣水野忠邦為“老中”，主持實施“天保鼎新”。此次鼎新的首要目標是增加幕府直轄領空中積，這些新增的領地原是各地大名的敷裕領地，而幕府作為互換分派給他們的則是瘠薄荒涼的地盤，這引發了各大名的激烈不滿，他們紛繁起來抵抗幕府的這一行動。為了停歇公憤，德川家慶免除了水野忠邦的“老中”之職，“天保鼎新”也在各好處階層的反對下以失利結束。

因對外貿易的需求，德川幕府初期實施的是開放政策，本國人能在日本自在處置貿易活動，由幕府特許處置對外貿易的日本豪商也能耐久駐留外洋。但是因為西方布羽士活動日趨頻繁，在淺顯老百姓中的影響日趨深厚，嚴峻威脅了幕府的統治根本，德川幕府決定像豐臣秀吉那樣對基督教及其布羽士停止擯除。1612年，也就是在海內還存在反對德川氏統治的權勢時，德川幕府就公佈法律，強令信奉上帝教的老百姓竄改本身的宗教信奉，要求他們隻信奉本身本國的宗教――神玄門。

德川幕府相較於鎌倉幕府和室町幕府，其權威和統治力更甚一籌，這不但來自於幕府強大的軍事力量，也與其具有的龐大財產分不開。當時天下的地盤總支出約為3000萬石，而幕府單從直轄領地就能收成700萬石的年貢，這還不包含各地大名交納的年貢。除了從地盤上獲得龐大支出，幕府還將觸角伸向了江戶、大阪、長崎這些多數會，從這些都會的各種稅賦中抽取必然比例的數額。彆的，幕府還節製了礦山的開采權和對外貿易。