第10章 思維[第1頁/共3頁]

或許吧，莊子大叔同意道。

“因魔”它的本體隻不過是漂渺之物，不管它的才氣多麼的強大，冇有人類作為投止體，那麼它甚麼感化也冇有，但，如果找到能讓它投止的人類後，那它的力量就能簡簡樸單的開釋出來，至於做些甚麼你也看到了，三起車禍無端死去的人，都是遭到了阿誰被“因魔”占有，不再是本身認識的人謊話和棍騙，然後抽暇他們的認識，才導致神情板滯，如同冇有靈魂的軀殼撞向汽車滅亡，我的瞭解就這麼多，歸正我又冇有實地見地過，都是南宮奉告我的，要說事件的話就這麼一些，簡樸吧。“

“白金大廈樓頂邊沿有一個靜坐的人，而那小我呢，能夠說是他本身，也能夠說不是他本身，因為，那小我心中所產生的暗中，能夠瞭解為負麵情感，或是豪情甚麼的，當他的暗中產生到必然的頂點，那麼，“相對應他暗中的因魔就會投止到他的身材內部，如許一來就能節製那小我”

總之，固然我有'思惟源'和“靈思惟”這兩種推論，不過在那座大廈樓頂坐著的那小我，他算是一個死去的人嗎？思惟已經被“因魔”占有，他的思惟和靈思惟是否有過轉換，我猜不透，更冇體例推論。

人的靈思惟，其思惟源，源源不竭的環境下，授予靈思惟不間斷性的資本保持，哪怕是人體的滅亡，器官的衰竭，乃至精神的的焚儘，但以我的推論來看，思惟源是不成能跟著滅亡而滅亡，南宮，你是個例外，認同我的荒誕推論嗎？

南宮點了點頭。

這美滿是推論嘛，不對，莊子大叔在最後完整把這個推論定義為“究竟“，也便是作為本來不該存在的東西，以他所想要的東西定義了下來。

“如何能夠，南宮說：我不是神，也不是先知，那邊會死人，誰會被害死，誰的內心會產生暗中，“因魔”會投止在那邊，統統的各種我不成能立即曉得，更不成像你剛纔所說的那樣節製他們的滅亡，以是說靈兒，你的內心還是太天真仁慈了。

人死去的話其“靈思惟”會消逝嗎，不會消逝的吧？趙靈問道。

“趙靈回想後說：哎？不過，南宮最後看到的是在八月吧，那麼當時在白金大廈的是兩小我了。“

“以是說，那邊產生的事情是不成逆的，人類，因魔，暗中，滅亡，他們是不對等但又聯絡在一起，四個個彆的存在，不對等的表示，想必隻要那三個車禍滅亡的人吧？。

“推論上的申明到此為止，南宮堵截了說話以後說：如許的征象本身是無關緊急的，題目在於那樓頂上的傢夥，固然當時彷彿是處理了，但本體還活著，仍存在的話還是有能夠再反覆近似的事情“