42.誤會[第2頁/共4頁]

小時候練習艱苦不說，為了他們能進入些狹小的地形如石縫、溪洞等，也為了節流開支，他們獲得的吃食都很少，老是餓得皮包骨頭。但這些與正式尋藥後的日子比，都不算甚麼。

梁大爺拿起腰間掛著的小酒壺，寶貝地嘬了一小口，高低打量了一番陶澤安的小身板兒，歎了口氣：“……不幸見的，怕是有人養的‘引藥人’罷。許是采藥時不慎跌落，被人拋下了，或者摔得不是處所，或者嚇得短長，得了失魂症了。”

而起碼見最貴重的，則是靈草。

本來，背景吃山，這雁鳴山四周，有很多采藥過日子的人家。

冷靜地記了一筆，跟著梁峰一起走回明天的落腳處，卻不測聽到了幾個大人在會商閒事兒。說的內容，還與陶澤安有些乾係。

陶澤安點點頭，又問了些更詳細的事兒，這回梁峰就支支吾吾說不出來了。明顯，他把握的動靜有限得很，更多的是對“神仙”的狂熱崇拜和誇姣設想。

每小我分開熟諳的環境，總會像拔了根一樣不適應好久。

大抵是撿到陶澤安時, 他的模樣實在過分狼狽, 身上的衣褲撕成一條一條破襤褸爛，穿戴一雙臟到看不出原樣（山裡不辨方向走了一夜弄的）但較著分歧腳的鞋――固然冇人能看明白它是甚麼材質的――幾人都暴露了些憐憫的神采。

高利潤，高風險，總會刺激人走些傍門左道。有人便動了歪點子，專門攢錢去本土買些小孩兒――四周知根知底的人家哪怕再窮，也是不肯把孩子交給這些人的――從小練習他們攀爬和采藥的技術，稍稍長大一些，便帶上他們專門去傳說有靈草現世的處所尋藥，傷害的事由這些買來的小孩做，得了靈草全歸仆人家，這便是“引藥人”。

梁峰不幸他的遭受，當即知無不言言無不儘，詳細地講解了一番。

這個過程老是九死平生，險要的天然環境是一方麵，凶暴的野獸是另一方麵――為甚麼叫“引藥人”而非“采藥人”？便是偶然他們乃至要充當釣餌引開妖獸，屬於靈草的“引子”。

因為去的都是最傷害處，引藥人的平生大多非常長久，且常常終其平生也過不上一天好日子。

陶澤安一頭黑線，頂著鳥窩頭私底下詰問了好久，才曉得這“引藥人”是如何回事兒。

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梁峰怕陶澤安難過，謹慎地覷著他的神采，安撫他：“梁爺也就那麼一說，或許不準呢！你看，你固然瘦巴巴冇幾兩肉，但起碼臉挺白淨的，看起來不像吃過太多苦頭的模樣……”