23.逍遙穀[第1頁/共4頁]

麼麼噠~親的采辦比例較小, 需求再等一等哦~　　領頭的是個上了些年紀的大爺, 頭髮鬍子都夾了白，背也有些駝了，但筋骨還不錯, 登山很利索，說話時中氣實足。另兩個正值丁壯, 身強力壯，陶澤安昏睡期間就是他們輪番著背的，背小我加開路完整不帶喘氣兒。最後一個還是半大小子，叫梁峰，濃眉大眼，固然長得健壯，性子也算沉穩，但稚氣尚未脫儘。

修仙需求極高的資質，說是千裡挑一乃至萬裡挑一也不為過。大小仙門每二十年才集合收徒一次，隻要十到十四歲間的女童、十到十六歲間的男童才氣夠參與提拔，經太重重遴選，能被仙門帶走的都是榮幸兒中的榮幸兒。不說那家人會喜極而泣感覺祖墳冒了青煙，全部村莊都會與有榮焉，熱烈得跟過年一樣。

他倒也勤奮，高山采藥、遞送東西、生火做飯甚麼的向來不需求人開口。救下陶澤安後，喂水餵食之類的事兒也是他照顧的――當時陶澤安進了空間，一困在裡頭就近一天，身材留在外頭毫無知覺，是梁峰用小火把粥熬得稀爛一點點給他灌了些出來。

藥分三六九等，代價各不不異。最淺顯的白菜價還不必然賣得出去，得低三下四看收買人的神采，一大麻袋也就能賣幾個銅板。珍稀一點的，代價就直線上升，能夠待價而沽。再貴重些的，比如五百年往上的人蔘之類，尋著一株，中間商都會聽著風聲主動找上門來。

這個過程老是九死平生，險要的天然環境是一方麵，凶暴的野獸是另一方麵――為甚麼叫“引藥人”而非“采藥人”？便是偶然他們乃至要充當釣餌引開妖獸，屬於靈草的“引子”。

幾人都來自雁鳴山四周的梁家莊, 彼其間沾親帶故，以叔伯之類相稱。采藥時既合作明白又能相互擔待，氛圍非常和諧。

怪不得梁大爺一提引藥人，其彆人神采都變了――這類損陰德的事，是平凡人決計做不出來的。

本來，這是個熱中於修真的天下。所謂神仙，實在說是修真者更精確，通過某種特彆的修煉體例，尋求長生不老、坐地飛昇等目標。固然“修仙”離真正的“成仙”或許差了十萬八千裡，但修真者常常身具大能，飛天遁地呼風喚雨都是談笑間事，在淺顯人眼中，也與“神仙”冇差了。

至於采草時一不謹慎弄壞了一株，更是會遭到慘無人道的毒打，也更輕易鄙人次成為“釣餌”。

雁鳴山深，進山一趟就是五六天乃至十數天, 山道難走, 到處都是膠葛在一起的草木刺藤, 又不時有猛獸出冇，兩個丁壯人就賣力最累的開路、夜間鑒戒以及傷害處的采藥事情――很多奇怪的藥草老是發展在絕壁峭壁上，采摘是件極需體力和膽量的事兒。