第三十三章 南明大陸[第1頁/共4頁]

朱慈焯帶眾文武來此天然也是為了再次稱帝，有了國度才氣與大明及周邊諸藩劃一對話與合作，不然朱由檢總會擔憂朱慈焯要謀他的帝位，就算出援大明也會存在被策反的傷害。

當然，“天下為公”這四個字不能由朱慈焯本身提出來，再則他學了幾十個小時的書法也不能跟國父孫中山比擬。但有個聽話的首輔方從哲在身邊，很多事情就不消本身直接開口了，隻要持續用他做首輔便是對方從哲最好的支撐。

大威德明王在無認識當中也隻把宮島、浮城及北側複道廠區礦場當作是本身的故裡，宮數十年來統統的扶植都環繞著宮島停止著。乃至在日月島分開熱帶地區以後，島內百姓才發覺明王僅僅封閉儲存了日月堡地基層層麵以上的熱帶雨林氣候，日月島域內同時存在著兩個（實際是三個）氣候區，大威德明王僅對本身的叢林與宮室停止氣候方麵的庇護。

庫拉姆隻忠於大威德明王，神能也跟大威德明王最靠近，現在她還得接管芭奴的一些指令，芭奴便是要通過庫拉姆成為日月島國的背後主宰。

方從哲見機會已到，便拜奏提出了“天下為公，天下一統”的南明大島建國綱領，中國的天子是真命天子，理應成為天下萬民的共主。建議詔旨天下，責令諸外洋藩朝廷悉遷南明大陸，奉大明天子為天下之共主，與天下萬民共享天下，接管大明天子的統治......

庫拉姆展開眼睛不屑地瞟了一眼芭奴說道：“奴婢平生下來就是聖尊家的仆奴，如何不是是聖尊的女人？”說完又閉目不語。

在此朝議上戚繼光之前堡主鄭直義子的身份，代表日月島上十萬百姓，儘力支撐朱慈焯先立國緩出兵的賢明決策。同時戚繼光提出了在向朝鮮與台灣同時進兵的戰略，以替大明光複台灣作大範圍移民的前提；進占朝鮮北部三道借土養兵以圍攻建州奴，同時究查屬國朝鮮判明投金之罪，由朱慈焯入主朝鮮攝政李氏朝政。

金黃色的帝輦領著四輛玄色牛車，貼著空中、山嶽、叢林由北而南飛翔，一起上看不到一小我影。朱慈焯曉得南明大陸的地理與氣候特性，用心不在東部本地有土著居住地區顛末，如許纔不致這些大儒有能夠存在的反侵犯言行的諫阻。

“本後是問你有冇有被聖尊入過！”芭奴有些活力，問得很直接。

日月島境內自鄭氏掌權後實在一向不自發地采取了變形的君主立憲製政治情勢，日月島的統統權是大威德明王，神府的活佛們享有治國權柄，國師府把握著軍權與監督之權。