第十六章 匡章詐降誑秦卒[第2頁/共6頁]

孟子也不逞強：“昔日商湯之地不過七十裡，文王之地不過百裡，都能夠具有天下，更何況以萬乘之國伐萬乘之國？”

齊威王答覆說：“章子的母親啟，因為獲咎他的父親，就被他的父親殺死埋在馬棚下，當寡人任命章子為將軍時，寡人曾鼓勵他說：‘先生的才氣很強，過幾天帶領全數軍隊返來時，必然要改葬將軍的母親。’當時章子說：‘臣並非不能改葬先母，隻因臣的先母獲咎先父，而臣父不答應臣改葬。假定臣得不到父親的答應而改葬母親，豈不是即是背棄亡父的在天之靈。以是臣纔不敢為亡母改葬。’由此可見，作為人子竟不敢欺負死去的父親，莫非他作人臣還能欺辱活著的君王嗎！”

擺佈侍臣都獎飾齊威王賢明，匡章因而更加受重用，現在燕國大亂，齊宣王派匡章變更軍隊，燕國隻怕是在災害逃。

“曉得還不罷休！”田有叫道。

武將匡章出班稟奏：“大王，出兵吧，燕國已經是齊國案板上的肉，如果不是現在又岸門之戰拖住五大戰國，恐怕早有諸侯出兵了！”

公都子才疏學淺，那邊辯論得過孟專家啊，他又不曉得不孝到底有幾種，那孟子說幾種就幾種吧，竟是無言答對。

“冇錯”田有氣的渾身顫栗。“你這個冇知己的牲口，老子冇養你嗎？”

匡章年青那會兒，儒家正在倡導祭奠六合君親師，這就有個很首要的題目了，儒家把君放在了親的前麵，而之前儒家的典範《國語》曾經記錄，人道有三，事之如一，親生之，君食之，師教之！也就是說作為人有三個首要的方麵，要始終如一的死守，一小我生父母養的，君主賜給他一份生存，教員教給他餬口出產、為人處世的技術。這裡有個很首要的題目，就是把親放在了君的前麵，這也合適人之常情。但匡章一看這不對啊，冇有和儒家的先進文明保持分歧啊，便擅自把把國語上的內容改成君食之、親生之、師教之了。這事兒很快被匡章他爸爸曉得了，匡章他爸爸叫田有，他一聽，甚麼？君食之、親生之、師教之？這個孝子是要逆天啊，不好好教誨，今後被成禍害。因而直接去找匡章了，一問，匡章也冇避諱，直接就承認了。田有氣的神采發白：“你這個孝子，老子何嘗虐待於你，你竟然說出如此不孝話來！”

田盼回道：“冇錯，地不在大小，而在政令，先生如何曉得，當今的情勢和湯武之時一樣呢？”