第二章 燕王廢政埋禍根[第3頁/共4頁]

周武王的伐商雄師籌辦東進的時候，伯夷叔齊攔在武王的馬前死活不讓武王進兵，說甚麼以臣伐君，不忠不孝，以暴易暴，是非不分，最後不食周粟，餓死在首陽山上了。伯夷、叔齊死了，他們的故事卻留了下來，被後代標為表率，教誨著一代又一代的孤竹人，當然也影響到了厥後的燕國人。

與戰國期間其他國度分歧的是，當時在燕國儒家思惟大行其道。先人常常感慨孔子西行不到秦，實在孔子冇去過的不止秦國，也冇去過晉國和燕國，燕國地處北方，經濟文明都非常掉隊，孔子天然也不奇怪去，晉國可謂強大，卻也冇去，主如果因為在強大的晉國儒學底子冇有安身之地。到了戰國期間，晉國分裂為韓、趙、魏三家，再加上秦國和燕國，以是戰國七雄當中孔子冇有去過的國度占到了五家，而孔子去過的國度，大部分都被毀滅或是強大到不值一提了。

“齊王？”蘇代故作驚詫地說。“哈哈哈，他稱霸不了！”

燕莊公對齊桓公非常感激，親身把齊桓公送入了齊國境內。在春秋期間，各諸侯心目中還是有春秋大義的，齊桓公對燕莊公說：“遵循周禮，諸侯能夠禮送天子出境，但諸侯之間相送不宜出境，現在燕公送我出境，我不能對燕國無禮！”因而把燕莊公所到之處全數分彆給了燕國，並勸說燕莊公擔當燕召公時候的政令，像周成王、周康王期間那樣向周天子納供，燕莊公都一一照辦了。

燕王噲就餬口在如許一個環境中，耳濡目染便成了果斷的儒學信奉者。為了標榜本身是個賢君，他不沉迷於女色，不沉醉於絲竹之聲，在宮內不大興土木，在宮外不設圍打獵，還整日粗茶淡飯，拿著耕具親身下地勞作，覺得萬民榜樣。這事兒很快就傳到齊王耳朵裡了，當時的齊王就是中國汗青上赫赫馳名的齊宣王，齊國一代明主齊威王的兒子，他和南郭先生共同歸納了中國一個非常首要的成語——濫竽充數！

這位老邁昏庸的君主名叫姬噲，後代稱之為燕王噲。早在燕後文公期間姬噲就已經參與辦理國政，比及本身繼位的時候春秋已經不小了，便把國政交給相國子之來措置。子之在管理國度方麵也不含混，他推許的是法家代表人物申不害所倡導的術治，辦事判定，長於監督考查臣屬，很快就把燕國管理的井井有條，但子之也是個野心家，很快就起了不臣之心。