第50章[第1頁/共5頁]

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在唐無求開端比賽的時候，薩羅曼已經帶著還留著一口氣的伊娃奧妙地到了構和集會室中。

襖的稱呼最早呈現於南北朝期間，隋朝的“缺胯襖子”用作武官禮服，並於唐朝傳入日本。唐朝受胡服影響呈現翻領襖，宋朝呈現由唐朝上襦生長而成的對襟襖（旋襖）。在明清期間，女服上衣一向是崇尚廣大；至清朝末年，西方以表示人體為美的服飾看法垂垂影響了國人，女性的長襖一變而為緊／窄裹體，緊緊圍匝在身上，袖管也窄窄地貼裹停止臂清朝中期今後，女服上曾經風行飾滿令人目炫的層層花邊，這一民風至此時也消逝了，襖上的紋飾趨於素雅，打扮開端為表示人體的形象辦事。不過，因為當時的女性都是從小束胸，普通胸／部扁平，穿戴瘦長、裹身的長襖，總給人一種肥胖、纖細的感受。】

唐無求還冇有來得及細想，就聞聲場中提示時候到了，請比賽選手入場。他趕緊清算起思路，通過裝配進入了賽場當中。

如果他現在夠強的話，也不消顧忌聯邦共和國的阿誰雙s級彆的安排者了。

隋唐期間的褙子袖子是半節的，衣身不長。宋朝的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前後襟不縫合，而在腋下和背後綴有帶子的款式。這腋下的雙帶本來能夠把前後兩片衣衿繫住，但是宋朝的褙子並不消它繫結，而是垂掛著作裝潢用，意義是仿照當代中單（內衣）交帶的情勢，表示”好古存舊”。穿褙子時，卻在腰間用勒帛繫住。宋朝褙子的領型有直領對襟式、斜領交襟式、盤領三種，又以直領對襟式居多。宋朝另有一種說法，以為褙子本是婢妾之服，因為婢妾普通都侍立於婦女的背後，故稱褙子。到了明朝，褙子有寬袖背子、有窄袖褙子。寬袖褙子，隻在衣衿上，以花邊作裝潢，並且領子一向通到下襬。窄袖褙子，則袖口及領子都有裝潢花邊，領子花邊僅到胸/部。

那跑過來的人彷彿並冇有重視到薩羅曼的行動，一把抱住了在薩羅曼身後被兩名侍衛架著的從命者：“伊娃！”

歸正，冤有頭債有主，薩羅曼不是說阿誰伊娃還剩了一口氣冇有死麼？

薩羅曼在說的時候也挺揪心的，身為一名安排者，庇護本身的從命者是本能，但是他現在卻不能“衝冠一怒為紅顏”。固然如答應以殺他們一個措手不及，但是也能夠會引發他們的狠惡反彈。

隻是，這對於他來講，的確是非常讓人挫敗的事情！他還向來冇有這麼憋屈過！