論“他媽的！”[第1頁/共4頁]

彆的國度裡如何，我不曉得。單曉得諾威人Hamsun④有一本小說叫《饑餓》，粗暴的口氣是很多的，但我並不見這一類話。Gorky⑤所寫的小說中多惡棍漢，就我所看過的而言，也冇有這罵法。唯獨Artzybashev⑥在《工人綏惠略夫》裡，卻使無抵當主義者亞拉借夫罵了一句“你媽的”。但當時他已經決計為愛而捐軀了，使我們也失卻笑他自相沖突的勇氣。這罵的翻譯，在中國原極輕易的，彆國卻彷彿難堪，德文譯本作“我利用過你的媽”，日文譯本作“你的媽是我的母狗”。這實在太費解，――由我的目光看起來。

③“猶銀河而無極也”語見《莊子・清閒遊》：“吾驚怖其言，猶銀河而無極也。”銀河，即銀河。

⑾《廣弘明集》唐朝和尚道宣編，三十卷。內容係編錄自晉至唐申明佛法的文章。邢子才（496―？），名邵，河間（今屬河北）人，北魏無神論者。東魏武定末任太常卿。元景（？―559），即王昕，字元景，北海劇（今山東東昌）人，東魏武定末任太子詹事，是邢子才的老友。

⑧“夫子”見《左傳》文公元年，楚成王妹江罵成王子商臣（即楚穆王）的話：“呼，夫子！宜君王之慾殺女（汝）而立職也。”晉代杜預注：“夫子，賤者稱。”按職是商臣的庶弟。“奴”，《南史・宋本紀》：“帝（前廢帝劉子業）自發得昔在東宮，不為孝武所愛，及即位，將掘景寧陵，太史言於帝倒黴而止；乃縱糞於陵，肆罵孝武帝為奴。”，鼻上的紅皰，俗稱“酒糟鼻子”。“死公”，《後漢書・文苑傳記》禰衡罵黃祖的話：“死公！雲等道？”唐朝李賢注：“死公，罵言也；等道，猶今言何勿語也。”

那麼，俄國也有這類罵法的了，但因為究竟冇有中國似的精博，以是名譽還得歸到這邊來。幸虧這究竟又並非甚麼大名譽，以是他們約莫一定抗議；也不如“赤化”之可駭，中國的闊人，名流，高人，也不至於駭死的。但是，雖在中國，說的也獨占所謂“劣等人”，比方“車伕”之類，至於有成分的上等人，比方“士大夫”之類，則決不出之於口，更何況筆之於書。“予生也晚”，趕不上週朝，未為大夫，也冇有做士，本能夠放筆挺乾的，但是終究改頭換麵，從“國罵”上削去一個動詞和一個名詞，又改對稱為第三人稱者，恐怕還因為到底未曾拉車，因此也就不免“有點貴族氣味”之故。那用處，既然隻限於一部分，彷彿又有些不能算作“國罵”了；但也不然，闊人所賞識的牡丹，劣等人又何嘗覺得“花之繁華者也”⑦？