第十章 對絕學的初探[第2頁/共3頁]

不詳確想之下，這位空了法師，所說的確切不錯，要做好打坐這門功課，確切是一件體力活，或許是這老衲人哪天打坐太無聊了，因而就獨辟門路，先從熬煉身材開端，然後再修行打坐。卻不想順道發明這麼多訣竅。

其次修行丹田之力，壓氣於腹部下側，使得腹中雖空卻充分，不管表裡之物，都可隨便感受，氣收於腹，而彙於下陰。

金剛指，凝集力量於五指之上，觸碰牆壁或硬物，此法可熬煉手上力量。便於打坐時，更好地屏住呼吸。

起首修行端倪之力，提氣於兩目之間，使得目色澄徹似汪洋，不管遠近之物，都能夠隨心感受，入之兩目，而會於空明穴。

這些密宗條記的確是浩如煙海，密宗上師隻好親身拔取了幾本最首要的送給沈雲狂。因而沈雲狂開端了對密宗的開端摸索。這些條記常常會配置法師在修煉時所留下的簡圖和筆墨。他所看的第一本是由一名叫做空了的法師所做。“佛雲，四大皆空，無慾則剛，欲修佛法，起首淨心，心是菩提樹，隻要心中常唸佛法，方能做到不忘。其次淨身，身是明鏡台，闊彆罪過，方能秉承慈悲之心，用心修煉。而芸芸眾生，做到這兩點，是多麼地不易，因而我以為，想修佛理，必先做好打坐參禪的工夫，使得心神凝固，清澈。以是第一章報告的就是打坐之法，所謂打坐，不是平常打坐，需氣沉丹田，使得周身呼吸流利天然，兩手平扶，置於兩腿之間，才氣使得心機天然沉寂，上身矗立，才氣使得靈堂空明，如答應以使得對佛道的貫穿上做到事半功倍。氣沉丹田以後，在身材裡天然流轉，感受運轉於七脈之際，五穴之間。不發力，而處於一個力量飽和的狀況。靈堂空明，能夠清楚地感遭到身材裡的竄改，並不竭地指導這類感受，校妄過正，使得氣脈有規律地運轉，不能混亂無章。如許就做到了第一部，打坐。第二步，感悟，身材以內，力量無窮無儘，卻因為幾近冇人重視到，是以也就冇有發掘出來，而隻要不竭感悟，才氣不斷地晉升這類力量。當打坐之時，氣流每過一脈，重視身材分歧的竄改，然後總結這類竄改，在此之長停止感悟，使得身材力量暢通，卻不過泄，抓住每種竄改的錙銖辨彆，成心晉升本身的內涵力量。第三步強身，欲發掘身內力量，必須每日強身熬煉，才氣使得這類竄改更加明顯。現有強身功法以下，五禽之戲，熬煉身材時，仿照虎，鹿，熊，鵝，鳥狀況，練習拳法身形，則使得身形日趨健旺，拳法日趨剛韌。