第二十四回 定蒙學，三字經亦成神作[第2頁/共5頁]

也不做彆的想，隻見得李顯俄然抽出佩於腰側的天子劍，一扯龍袍下襬，跟著刺啦一聲裂帛聲響起，那一件龍袍下襬，頓時就被李顯一劍給割了下來。

之以是說這是個改版過的三字經，則是因著內裡那甚麼論語者，孟子者，全都是些讓現在這一幫人不曉得的東西，寫得來也冇用，天然是需求刪去。

也難怪李顯會這般說，不說當今這社會，就說我中原朝裡上數到五百年前，從最後級的三字經，百家姓和千字文開端，接著就是弟子規，明賢集，再高深一點的，就是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》這四書，另有《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》這五經，彆的雜學裡，甚麼法家的《韓非子》，墨家的《墨子》《胡非子》。而《孫子兵法》《戰國策》《縱橫論》這些那更是各名家代表，哪一本不是一時天驕。

這一遍文章，不但朗朗上口，好讀好記，還特彆成心義，做為兒童起蒙讀物，那絕對是上上之選啊。

而到了策論，內裡就開端呈現一些簡樸的民生題目，比如一縣之地，該如何辦理，為官當如何，到了這裡，就已經是脫出了學問的範圍，而是進入了簡樸的政治教誨課程。

說來這雜經，實在也就是一篇認字的經籍，內裡估計能夠有千把字擺佈，一個字一個字擺列於其上，在蒙學裡，讓學子讀，這就算是雜經了。

怪不得這全部大秦國裡就找不出一個短長些的人物，估計最短長的也莫過來是把這個治世論給讀了個裡外通透了。

一篇稀釋了中原民族高低五千年的華麗大章，在李顯筆下，一揮而就，冒然呈現在其間，隻差一點就晃花了李豐這位號稱學問賅博的大儒眼球。

小孩子讀不懂這三字經裡包含著的人道善惡理等含義，像李豐這般一個博學的大儒又哪能讀不出來。

“王叔見量，非是孤妄為，隻是接下來商討之事乾係著一國之底子，孤不得不謹慎行事。”畢竟這裡是宗正李豐的府邸，李顯如此做法，如果換成普通人，這就算是一種輕視，一種欺侮了。

幸虧，現在因為了有青幫這麼個外在的代言人，包含經商，彙集孤兒，刺探動靜，以及今後能夠還會生的一些事情，李顯便能夠全數交給這青幫去完成，而不消李顯本身再親身出麵了。

現現在紙也是被李顯給整了出來，而活字印刷術，也已經被李顯給搗鼓了出來，目前來講，也就是肯定一下當今後蒙學裡都需求學些甚麼了。