第六章 學府由來，哲思之道[第1頁/共3頁]

如果誰能趕上一名五階翰林擔負導師，那多數不是天縱之資就是祖墳冒青煙了。

相較之下，隻要支出，就必然會有所回報，就算資質再差，也能到達三階。萬一悔怨了，還能兼修或者轉修彆的手腕的科學之道就顯得親民多了。

這統統，都要感激正在話嘮退化的大地之靈。

遵循泰初洪荒期間，最支流的道門的分彆體例，六合間踏上修行之路的生靈共有九大境地。即：煉精化氣（築基）、煉氣化神（金丹），煉神還虛（元嬰），煉虛合道（陸地真仙），天（地、人、神、靈、鬼）仙，太乙金仙、大羅金仙、準聖大能、天道賢人。

但是科學之道的一階實在並冇有甚麼卵用，所謂文不能安邦，武不能附眾說的就是這個階段的科學家。

而阿誰時候的學府也多數隻是方塘半畝、草廬多少，幾位誌同道合的三階堆積在一起，就開端傳授所學之道了。

哲學院的六階博士，除了長生與境地以外，打起來不要說五階翰林，就是與翰林相稱的元嬰都不必然是敵手。

九階賢者相稱於大羅金仙，十階賢者不遜與昔年準聖，十一階的賢者因為冇有對比的工具，又自認境地尚且不及洪荒期間的賢人們，這才被冠上了‘大賢者’或者‘至人’的稱呼。

隻不過，這一名的談性也未免太濃了一些，乃至於江北辰從冇有一刻像現在如許但願本身能夠坐進課堂、刻苦學習。

而某大學的哲學院，傳聞從三十七年前開端，就已經提高了五階導師，間或另有六階博士擔負導師的環境了。

但是，對於占有了天元大陸九成九九九...的生靈來講，這類近似天道私生子的普通機遇都是戀慕不來的。

按照大地之靈的說法，在說阿誰年代一個淺顯人完整走完二階之道的時候根基都已經到了中年（三十歲以上）。

這一點，隻要看玄皇曆20219年的這一屆的重生的挑選就曉得。

隻可惜，即便如此，哲學院卻還是不受歡迎。

某大學，天元大陸十二至高學府之一。

而中學，就相稱於道門的築基期。

究竟上，上古天妖、巫族後嗣這些需求拚爹拚媽拚祖宗的血脈傳承就算了，就連天魔之子與真佛轉世這類一看就曉得有貓膩的東西也不是淺顯生靈都能期望的。

至於那位在上一個量劫之末，本量劫之初，以一已之力獨抗神、仙、妖魔，三教九流七十二洞天八百傍門的孔丘孔仲尼，就算已然疑似隕落，世人也不敢不尊稱一聲‘聖賢’。