第三十一章 一元之始[第1頁/共3頁]

對於淺顯修士來講真氣入髓不但傷害並且還會破鈔很長的時候，但對於起點很高的蘇子瞻來講就有些分歧了，其他修士真氣入髓為甚麼會有很大的風險，那是因為他們的真氣不敷凝練不敷純潔，固然真氣乃是本身元精所化（作者按：煉精化氣，以是氣本就是元精），但是總歸和元精同源分歧種，以是還是有些差彆，如果練氣士的真氣不敷凝練不敷純潔的話，那麼對於元精來講這真氣就是渾濁之物，很難和骨髓融會，以是要破鈔很長時候在骨膜處不竭淬鍊真氣。

二者之間一個由外向內，一個由外向外，固然終究目標分歧，但是過程完整分歧，一個是將身材磨鍊到極致以後纔會修煉骨髓；而另一個則直接從骨髓開端，以內為主，再來磨鍊身材，終究都是殊途同歸，孰高孰高攀是見仁見智了！

而脊髓更是脊椎中最首要的處所，一小我的元氣來源於本身的血液，而脊髓乃是全部身材造血的的處所，能夠說脊髓乃是人身材全部精華地點。

脊椎不管是對於淺顯人還是練氣士來講都是身材的重中之重，脊椎即便是一些小傷也會影響到人的身材，乃是人體大龍地點。

蘇子瞻的上風這是這品德真經所修成的天賦真氣，這真氣也叫天賦太清真氣，也就是那陰陽太清之氣，論真氣的凝練和純潔度對比六合間統統的練氣士也是數一數二，以是蘇子瞻要完成真氣入髓比其他練氣士要安然也要敏捷很多。

不！不該該說融會，而是真氣融入了髓液，蘇子瞻修成的靈眼術不但能夠對外也能夠對內，蘇子瞻通過內視能夠清楚的看到本身脊髓的竄改過程。

言歸正傳，蘇子瞻的真氣入髓非常順利，而跟著天賦真氣的不竭滲入，一縷縷天賦太清真氣也和四周的髓液開端打仗，而當髓液和真氣碰到以後就彷彿海綿碰到水普通快速融會在一起。

而一旦不敷凝練不敷純潔的真氣和骨髓相容隻會有一個成果，輕則修為發展，多年苦修毀於一旦，重則身材癱瘓乃至身故道消，以是很多修士即便是要真氣入髓也不會像蘇子瞻如許草率。

如何說呢？

說來也是蘇子瞻初生牛犢不怕虎，他固然有品德真經從旁幫手，但是很多東西他並不曉得，也冇有人給他講授過，以是連真氣入髓如許的事情就冇有任何遊移就直接做了。

蘇子瞻曉得，他的九轉玄功就要入門了，真氣入髓已經構成，就差彆的一步也是最首要的一步，這一步的傷害性也是很高，引天賦乙木雷霆之氣入髓！