第一百零九章 楞嚴大定[第2頁/共4頁]

歪病叟等均想:此人故示之以輕，免受威脅，乃人之常情，但是大師都是老江湖了，豈能被你亂來了去。歪病叟說道:“常長老，我們快人快語。貴寶貝師弟，在你眼中不知值得幾顆舍利？”現在四人身陷絕險之境，第一要務當求脫身，但修羅仙子與蕭如瑟著力不小，歪病叟先媒介明要為二人討回舍利，總要聽聽他二人計算，這一問乃是將構和主導之權交於他們了。

蕭如瑟法相既成，身如琉璃，雙腳輕踏，直射天涯，未聞其聲，戴和正先感六合又一陣狠惡的動搖。性常三人神采一變，放棄了追逐禁止，各自如臨大敵，敏捷隱入四周白霧當中，想來這一擊，實在讓這古怪法陣根底擺盪，再加上歪病叟合力，或真有破陣的能夠性。戴和正心道，性常老衲說歪病叟等修為再高超十倍也不能脫陣而出，看來是大氣胡吹了。

當是時，戴和正鼻端嗅到如有若無的檀香，隨即見到蕭如瑟忽地立定，手結法印，頓時似有佛音梵唱奏起，隱現天女散花之相，戴和正曉得這是幻象，但看著蕭如瑟的身影，卻莫名生出安寧禪定之感。本來追逐他的北邙雙邪之一，也不由自主停下腳步。跟著修羅仙子，歪病叟身形一止，也護在擺佈。瞬息之間，場中極動變成極靜，戴和正不知盲僧大師產生了甚麼變故，修羅仙子低呼一聲，又歡樂，又慚愧，龐大難言。

戴和正心知那些必定是陣法中的缺點地點。至此交兵兩邊演變成性常三人追逐歪病叟三人，繞著戴和正不斷轉圈，這等絕頂妙手的比拚竟如孩童玩耍玩鬨一樣，說不出的古怪。歪病叟三人身法精奇，履虛踏空，飄忽似幻，令性常等難望項背，按說占儘了上風，實則截然相反，他們已經儘力以赴了，仍未能將法陣轟出馬腳間隙，時候過得久了，必然力量消減，更加難有逃生之望。

歪病叟並未當即與蕭如瑟一齊打擊法陣，似側耳聆聽，靜自感悟辯白著甚麼，終究未發覺端倪，隻得作罷。情勢緊急，也得空細細求索，性常等既然如此惶急萬狀，景象當是利於己方，慮及此，收攝心神，騰空而起，與蕭如瑟彙合一處。

性常長老原是出自佛門一脈，瞧出啟事，低呼一句佛號，道:“楞嚴大定法相！”

佛門一派修證法門為戒、定、慧三學，此中攝心為戒，因戒生定，定而發慧，慧證正果。平常根器魯鈍，不具大慧之人，難以攝心為戒，是以佛家傳下便利法門，修行習武就是其一。雖說是便利法門，但能經過此道，修成楞嚴大定法相的卻少之又少。普渡禪院每代不乏地瑤池地的武學修真妙手，但常常數代也未曾呈現一名如許的高僧。縱觀每一名能入楞嚴定的高僧，厥後於修真之路無一不是陽光坦途，一日千裡，進境極速，修為冠絕當代。但資質再好，也需時候砥礪生長，何況性常已然瞧出蕭如瑟尚未登堂入室，隻及門檻邊沿，強行凝集法相，與歪病叟普通，都是隻能綻放一時的光芒，毫不能耐久。