第十章 一棵合歡樹[第2頁/共3頁]

這天她應當是害臊的嚴峻的，是低眉垂眼的；這天，她得蒙著紅蓋頭，冷靜地坐在洞房的炕上，而她，一會要喝水，一會要用飯，冇有新娘子的矜持和拘束。蕭灑豪宕地令人戳戳點點。

院子很大，本來堆著破磚爛瓦，有好些年了，紋絲不動，年年長滿蒿草，到夏季，陳揹簍用鐮刀割下來，塞進炕洞，第二年春季，野草再次長出來，夏季乾枯後，做了燒炕柴。

聽白叟們說，每年唱兩次戲，一次在腐敗，一次在重陽，村裡有老帶小的傳統，老子給兒子教，老孃給媳婦女兒教，久而久之，大家都能唱幾嗓子。

陳揹簍對何采菊此舉大為不滿，桃子和葡萄不能賣錢嗎？為啥要白白地讓彆人消受？何采菊詫異地問：“賣啥錢？全村人一起熱烈，不是很好嗎？”

包產到戶後，監禁的秦腔束縛了，何家畔一片歡娛，大夥兒興趣高漲，集資籌款修戲樓、購置戲服，到冬閒時節，鑼鼓傢什又敲了起來。富的唱窮的也唱，歡暢唱悲傷也唱，歉收唱罹難也唱。總之，何家畔人有一千個一萬個唱戲的來由。

到了春季，有玉輪的早晨，在葡萄架下襬一張小桌，摘一串熟透了的葡萄，泡一壺茶，內裡扔幾片曬乾了的玫瑰花瓣，品幾口茶，嘗幾粒葡萄，眺望澄徹的夜空，思路飛揚、多麼舒暢清閒。

在秦腔複興的大背景下，十歲的何采菊脫穎而出。

陳揹簍暢旺的慾望滿足後，已翻身呼呼大睡，婚姻裡冇有愛情，冇有羅曼蒂克，隻要柴米油鹽醬醋茶，是煙燻火燎的、滲入了酸甜苦辣的、風刀霜劍嚴相割的日子。

陳揹簍問：“你如何帶一棵樹來？”在他看來，一床被子、一個床單、一個暖壺、一個臉盆，哪怕是一隻碗一雙筷子，也比一棵不成果的樹更實惠。

何家畔人稱戲窩子，暮年間，村裡就有一座戲樓，傳聞有四五百年汗青了，一根大梁，四根柱子都是楠木的，老值錢了。

第二年春三月，陳揹簍將何采菊娶進了門，冇有花轎冇有嗩呐，兩人給來客三鞠躬，散了煙和糖果，典禮就結束了，簡練明快，典範的1979年的反動化的結婚典禮。

鬨洞房這一環節，被以為是封建鄙俗而打消了，婚禮一結束，院子裡就空蕩蕩的，冇有迎親的嗩呐、冇有花轎、冇有流水席，兩人隻是穿了一身新衣而言，要不是炕上摞放的兩床大紅被，和牆壁上一個大紅喜字，他們如何也不會想到這是結婚，太貧乏典禮感了。