第九章：蛇童子[第2頁/共4頁]

他掙紮著複興，朝山下而去，看到良共的頭撞在山石之上，歪在一邊，已經頸骨斷裂，死的不能再死了，便也就放心了，這類人若不殺死，貳心中一點都不放心。

靈若得以正名，便可稱為神。如這山中祭奠的山神，大師心中祭奠他時是以祭山神的動機在祭，而良垠手中的木偶明顯冇有神名，隻是封印出來了一個怨魂，然後通過險惡的祭養體例讓它生長，要不然的話，這木偶的眼神當中也不會是那麼的冷酷和怨毒。

那披著淡淡血衣的邪靈，臉孔已經清楚可見，它的手中纏著蛇首鞭，這是蛇孺子，塗元從書中看到過這類蛇孺子的先容。

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每一次畫符和施符，對於修行人來講都是一次磨鍊與修行。

至於那木偶，更是在那一錘之下震成了粉末。

塗元清楚，這蛇孺子不但會吞噬了一縷神性，而還會將本身融入那一縷神性當中的神念吞噬，緊接著會順著神念之間聯絡，會直接噬咬入本身的神魂當中。

而蛇孺子則是敏捷的強大，手中的蛇首鞭完整的化為一條龐大的蛇，朝著山神猖獗都撲纏上來上來。

一股衰弱湧上心頭，山神快速的消逝，山中暴風也敏捷的停止。

紅色的符光落在山神身上，刹時韻染開來，就像是披上了一件紅衣，那一件紅衣上有圖案恰是存在於他丹田當中的神符。

但是那靈力固結的巨錘就像是虛無之物，底子就冇法反對那蛇首鞭，

在很早之前，修道之人還受神靈統禦之時，召出的神靈並不需求他本身來驅禦的，固然那隻是神靈的一縷分神意念，但也不會答應修道人有半點的窺視與輕瀆。

但是現在因為願力當中包含著一絲的神性，而被召了出來，但是並冇有自主的認識，以是需求修行人維繫著符中的那一點神念不散去。

眼中一片暗中，唯有那可駭的蛇頭。

回到黑芝嶺的彆院當中，養神歇息了一晚，淩晨拿出那一隻訊蛾，寫了一封靈信，通過訊蛾帶回了陰魂穀，不是給陰魂穀的碎務長老，而是直接傳給本身的師父。

塗元通融入召神符法當中包裹在靈氣與神性當中的一縷神念，感到了那蛇孺子眼中傳來的貪婪與險惡。

“不。”

虛空震驚，蛇孺子與那龐大的蛇竟是刹時散去，而那木偶以及良垠的身材，另有一向躲在中間冇法插手的古震竟是直接在這震驚當中碎成了一地碎肉。