序言[第1頁/共1頁]

人生活著，精神為形，血氣為神；文章在紙，筆墨為形，文氣貫之，神亦出也，躍然紙上。文以氣主之，得氣者生，氣亡者死。氣之長存，存眷生命，凝睇靈魂也。古之聖文，皆依此理，皆覺得法。神龍本草，關乎脾氣；黃帝易經，關乎形神。詩經楚辭，往下觀之，民風民情，向上索之，為國招魂。上林子虛，心馳神馳；建安風骨，心胸民憂。竹林七賢，形骸蕭灑；五柳先生，心胸天然；太白鬥酒，詩文成篇；子美懷憂，沉鬱頓挫；子瞻豪宕，胸懷天下；易安婉約，卿卿自訴；漢卿豌豆，伸冤昭雪；西遊降魔，永葆正氣；紅樓寫夢，女兒如水。

觀今亂世，思尋文道，文道之不傳也久矣！欲世尋文也難矣！古之賢人，其出人也遠矣，今之世人，其下賢人也亦遠矣。《典論?論文》曰：蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。著文之事，雄圖偉業，立言留世，永久長存。故著作必專，立言必謹，為文必真，為情義切，所述向善，意欲向美，存眷生命，凝睇靈魂。然今之報酬文者，或以利趨，或以權附。文不關己，文不關民，文不關情，文不關命，文不關神，文不關魂，失魂落魄，靈魂失散，無形無神，故此也。

文者，上稟情生，下委意存；神采達意，文章自成。情之所到，文思泉湧，暢快淋漓，氣勢如虹；意之所至，下筆如神，妙筆生花，氣定神閒；此皆存眷生命，凝睇靈魂也。

嗟呼！為文招魂，魂兮！返來！魂兮！返來！