18 一禪僧人[第1頁/共3頁]

如此一來，一禪和尚被當即歸入山禪宗藏經閣以內打雜。隻是一禪和尚一偶然候就翻閱佛法文籍，提出越來越多的題目，做出越來越多讓人讓人感覺高深的偈語。引發山禪宗更多的混亂。

吳凡也冇有想到，一開端一禪和尚還表示地很有文明很斯文，辭吐不俗，一看就是個獲得高僧啊。

洛詩道：“一禪大師，我們解纜吧。”

洛詩現在在葉樸拙這些人麵前，還是有些威望的。畢竟解纜前洛詩發揮過的本身氣味，還拿了高層話壓它們，又提出獎懲的事。葉樸拙現在聽言當即就不吭聲了。

那會，一禪和尚在山禪宗名譽飆升，蓋過了山禪宗高層風頭。高層終究以一禪和尚所作偈語為怪誕之言。高層對峙，菩提非樹，故而不沾俗世之塵。但很多門徒卻連上了一禪和尚之前的發問，佛要尋求西方極樂天下，這與俗世之人妄圖吃苦有甚麼辨彆？故而，菩提是樹，會感染灰塵。

一時之間，山禪宗爭辯很多，很多人是以忘了底子的佛法修行，修為不進步，有的乃至發展。

吳凡有些聽不懂，但問為何對峙，這個就好答覆：“大丈夫所為，自當不與眾同。”

這一問，讓山禪宗高層很不滿，因為冇人能夠答覆。而後他又作出一偈語：“菩提是樹非樹，有塵無塵，心蒙心明。”使得全部山禪宗浩繁門徒為此沉迷，其因就在與眾門徒不解此偈語真諦。因有不解之疑，故而有解其之念，執此一念，便即沉迷。

話說返來，此次一禪和尚被放出來帶隊，很多門徒都清楚，這是宗門高層要一禪和尚永久分開。一禪和尚身後的十個灰衣和尚，個個看上去都有些木訥，一看就跟慧根兩字無緣。不過，這些人修為卻都有凝氣九級修為。各有各的佛法觀點，說白了都是山禪宗高層以為有能夠成為第二個一禪和尚的刺頭。

一禪和尚指著葉樸拙道：“故意偶然，故意即偶然。”

“所為即所欲也。”一禪和尚轉頭對著前麵十個灰衣和尚道：“此次去，必然要充滿慾望，就像你們當年去青樓時，因為充滿了***以是你們纔會有勇氣進入青樓。如果冇有這類慾望，你這輩子都還不曉得青樓是甚麼模樣，能夠連女人的胸部都還冇有摸過。”

吳凡看到洛詩看著一禪和尚時眉頭緊皺，心中就舒暢了很多。

吳凡看著他，他也看著吳凡。一禪和尚問道：“吳施主，此去緣起緣落都不在你，為何還要對峙？”

洛詩皺眉道：“葉樸拙，說話重視點。一禪大師確切隻是通過修禪踏入鍛魂期修為。我們此次出來赤妖山，還需求靠一禪大師的純真法衣去，不然你徒步去好了。”