第二十六章 再見段武[第2頁/共3頁]

要使大道衍生出抽芽，並不急在一時，此事需好好謀齊截番；就算規複大道，也要在將這“創世青蓮”煉化為第二元神以後。

地煞七十二術有：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、禦風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、兼顧、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、登仙、移景、兜攬、跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。

葉洛發揮“神行”，回了玉瓊山，從上山處的那片奇花異草當中，隨便的拔了兩三株奇花、兩三株異草。

每渡一災，法力精進五百年。

而其人之未死，就好處理的多了。

然後操縱第二元神，反應本源催生出本身的第一元神。

不費多少時候便達到了武華山的山頭之上。這五十年來，玉瓊山並無人突入，無人打攪；若不是偶合，便是五十年前所收之仆段武之功。修行人最重因果，雖大道不存，但能還便還，圖一心安。

凡人平生有三次續命機遇，最多可續壽命四十九年。

“商定之期已到，你既未死，當日之承諾，我自會贈賜賚你。”

大道若規複，再想煉化這“創世青蓮”就難了！到時候，單是觸碰“創世青蓮”而生的因果就足以讓本身應劫，更休提煉化之說了。而如果在大道規複前便將這“創世青蓮”煉化為第二元神，那便劃一於有了“不沾因果、不惹灰塵”之造化，到時候，就算是因果再大，也休叫本身應劫！

葉洛一歎，身子便呈現在了段武床榻之前。

此階段乃堆集法力之過程，修煉中有三災來臨，彆離為火警、風災、雷災。

天罡、地煞都為宿世鴻鈞藉助天道演變而生，有著躲三災之不成思議之效。

段武房間中除他以外另有兩人，一女子、一青年；女子約二十歲擺佈芳齡，色未衰，渾身熟透，貌美驚人；其身材凹凸有致、婀娜多姿，白穎之頸、纖纖細手，實為一人間美人。

起死複生之術乃神通，為天罡三十六術之一，不是元神未生的本身能夠學得的。

洪荒修煉體係本源是修五仙之過程，此五仙為：

洪荒有兩大竄改，其一為天罡三十六法，中記敘了三十六種無上神通，學儘者，摘星拿月、移天換地不在話下。