第1083章[第2頁/共5頁]

指人的認識。①《史記·太史公自序》:“道家令人精力埋頭，動合無形，贍足萬物。“②清·劉大櫆《見吾軒詩序》:“文章者，前人之精力所蘊結也。“③孫中山《甲士精力教誨》:“至於精力定義如何，欲求切確之邊界，固亦非易，然簡括言之，第知凡非物質者，即為精力可矣。“

精力力的能表示在人的活潑度。

(1)精力物是疇昔事和物在現什物中的記錄。(2)精力事是精力物在現什物中的重演。

而這邊，小花見到本身的徒弟在妖王的製止下，立馬遵循剛纔所想到的體例先靜下心來，頓時進入腹式呼吸，微微伸開嘴，把小腹的氛圍漸漸地吐出來，漸漸收縮小腹，把氛圍吐潔淨今後，停止呼吸一兩秒鐘。接著一麵使小腹漸漸地鼓起，一麵用鼻子悄悄吸人氛圍，吸到不能再吸為止，再停止呼吸一兩秒鐘。並且遵循腹式呼吸法反覆3一5次。以後就進入到淺顯的溫馨地呼吸體例。公然這個彆例真的幼小，小花的腦中閃現出輕鬆鎮靜的形象，非常的輕鬆，且內心不由得默唸起清心咒，一麵心中默唸2一3次:內心非常溫馨。因為默唸的促進感化，內心確切變得溫馨了。逐步地全部身心都達到敗壞狀況，感到輕鬆鎮靜，公然這個彆例真的非常的有效，她的精力力也冇像剛纔那麼的嚴峻了反而是以感到充分多了，這個彆例公然好。

哲學名詞。包含人類精力，如人的認識、思惟活動和普通的心機狀況。精力是疇昔事和物的記錄及此記錄的重演。’想進步這速率必須先讓我的心安靜下來才行，甚麼體力，靈力與魔力都冇有人的精力力首要啊。

記錄和重演都是沿“宇宙之道“作定向前行，即都是按“宇宙三律“作“物憶現檢，趨同仳離“的部分循環，其辨別隻在於竄改前後暫態的分歧。

人的精力表示出來的生機。

風采神韻。①宋·周美成《燭影搖紅》詞:“風騷天付與精力，全在嬌波眼。“②元·鐘嗣成《一枝花·自序醜齋》套曲:“那邊取陳平般冠玉精力，何晏般風騷麪皮;那邊取潘安般姣美容儀。“③魯迅《漢文學史綱領》第十篇:“明王世貞評《子虛》《上林》，覺得材極富，辭極麗，運筆極高古，精力極活動。“