修仙之不求長生

8、外出[第3頁/共4頁]

薛真衍還好一些,作為掌門大弟子的他為人八麵小巧,說話做事還算委宛,但鄭天行就直接多了,要曉得他的師父易乾坤不但僅是太律峰的首坐,還是戒律堂的堂主,常日裡是個嚴厲剛正、說一不二的主,在如許的師父的影響下,他天然也養成了剛正不阿的脾氣,說話也比較簡樸直接。

就如許,結束了大眼瞪小眼的一行四人,一同分開了宗門,來到了間隔宗門不遠的坊市,當然,此次隱華還是搭的順風劍,不過,看著就連禦劍飛翔時,都緊緊跟著蔣慈心的鄭天行,隱華總有一種當電燈膽的感受。

坊市南部則是擺地攤的處所,相對於坊市西部來講,其乾係就魚龍稠濁的多了,有宗門弟子,另有來自天南海北各地的散修,隻要交夠必然的靈石便能夠在那邊擺地攤,買賣的內容也五花八門,乃至在一些大型店鋪都找不到的東西,運氣好的話會在地攤上找到,比較合適修為較低、冇多少身價的修士去。

再有就是,固然凡人冇有修仙的根骨,不代表凡人的後代也冇有,餬口在有靈氣處所,後帶有根骨的概率也大一些,隻要後帶有根骨,不便能夠一人得道雞犬昇天了嗎,這但是光宗耀祖的大喪事,並且坊市就在太白劍宗的山腳下,拜入宗門也便利。

固然薛真衍話說的雲淡風輕,但聽到“拂塵”二字時,隱華的耳根還是略微紅了紅,同時她也在內心歎了一口氣,想到:“離家出走不成怕,離家出走得逞纔可駭,離家出走得逞後的看望最可駭。”

聽到蔣慈心的話,鄭天行也點了點頭,說道:“冇錯,既然有人宴客,不去白不去。”

就在氛圍變得奧妙之際,薛真衍開口解了圍:“看兩位師妹站在洞府以外,但是要外出?”

太白劍宗作為天下第一的大宗門,其山腳下的坊市天然也是範圍弘大,坊市被分為四個部分,用隱華上輩子的話來講,坊市東部是初級室第區,其靈氣比之坊市其他處所都要充沛,很多門內的長老乃至於首坐都在那邊有一套屬於本身的房產,一些修真家屬也坐落於那邊,當然,如果有初級修士或者是家底豐富的修士想要租賃洞府,普通也會去東部。

究竟上,也正如隱華想的那樣,鄭天行和蔣慈心之間,的的確確存在著非同

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