第四章 與古武的較量[第2頁/共2頁]

自從王虎從玄素那兒學到了一個領手後，更是勤練不輟，少年人麼對戰役的慾望永久比攝生大的多，不過玄素卻對於領手的要求確遠不如煉氣術那麼嚴格，技擊畢竟是耗身材的，以是之前有句話叫窮文富武，就是要多吃營養，高能量的東西來支撐練武對身材的耗損，可惜高能量的肉類等食品常常雜質太多，吃多了無異與飲鳩止渴。所之前人有句話說練武的人叫其生也捷，其死也速。那內家拳不是既養身，又實戰麼，實在不然，內家拳講慢練快用，練為養用為耗，假想是挺好的，不過這常常形成了打練擺脫，並且對人的悟性要求比較高，以是內家拳練的人多，但妙手很少，偶有內家的實戰妙手也是一味苦練和打出來的，已經落空了其養身的真諦。

“你們這一頓，一頓的停的時候比打的時候都長，誰會站那兒不動讓你打啊？”

玄素教王虎的領手到確切是實戰精要，但要練到隨感而發，一擊必應的成度，就不是幾日之功了，古之習武者每天練的衣服袖子磨爛都是常有的事。不過玄素曉得王虎少年心性，也不要求他苦練，反到是又教了很多，真正合用的東西，像太極的雲手，通臂的八膀練法，以及四大總法等。雲手和領手一樣也是練一輩子都不必然能練精的東西。而八膀說是練膀實則是練腰，練身法。人體分上中下三節，力從腳上來。通報與腰，腰過肩膀到手。形意說要三催，即腰催胯，胯催膝，膝催足。反過來就是力從地到腰的過程，而又說腰催肩，肩催肘，肘催手，這是力從腰到手的過程。而肩膀是力從腰到手的一個關頭。平常人脫手用到的隻是手臂的力量，是為僵力，而通過練八膀卻可以是周身力量貫穿。是化僵的工夫以是說練八膀練的是身法。形意講打法定要先上身就是這個意義。