第八章 六識神通[第1頁/共2頁]

“形意本就鑒戒了修真之法，形意本是疆場拳法，內家拳中有太極奸，八卦滑，形意毒的說法，形意在疆場上以己一身精氣攻敵，有以命冒死之意。以是說太極十年不出門，形意一年打死人，如不知形意本意隻知放，不知養，那一年打死的就是本身。再講修神術，這倒是實戰之關建，人常說一打膽，二打閃。膽從何來，前人說存亡之間有大驚駭。要看破存亡天然泰山驟傾而不驚。你靜功己成，明天就教你個練膽的工夫，叫盜天機。今後練功都可來這絕壁邊上，拳勢來往都在崖邊一尺以內，久之則精力集合，膽氣日壯。這本是一速成的工夫，要不是你靜功有成我也不敢傳你，練前要靜坐寧思，不成急燥以免入魔道。要想達到一羽不能加，蚊蠅不能落，有觸必應，不聞而知的境地還要練隻六識。六識為眼、耳、鼻、舌、身、意。要練六識和辟穀長生同是一理。經雲：五色令人目盲，一樣五音擾耳，要練六識需閉五行，《洗髓經》講有目如盲，形意拳夜間行拳都是此意……”

殘陽輝映下，一個少年在絕壁峭壁上漸漸行拳，雙目似閉，兩耳不聞，手像撫刃，足如貓行，一道身影隨陽光越拉越長，垂垂的和青山融為一體。

落日斜照，小青山的一個處峭壁頂端，王虎和玄素相對而立，“小虎，修神的根本你已經是搭起來了。修真之道分為，法，術，道。修真又叫修道。是一個不竭尋求真我的過程，一個去蕪存精的過程。這個真我就是道。神通又分兩種，一種是修持己身去蕪存精的工夫，一種是抵抗外魔的工夫，這兩種是相輔相成的，煉體，煉氣，煉神，都是對內的工夫，正所謂打鐵還須本身硬，現在你煉體，煉氣，煉神，雖還冇有小成，卻也算是入門，今後還需勤加修練，明天為師教你禦外的工夫。內家拳雖借修真諦論禦外之功也分練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道。但隻到現在也還是實際，並冇有獲得完美。而我古仙一脈卻有完整練法。實在，精，氣，神，是能夠分開來練的，內家拳不過是得了練精的功法，和練氣的外相罷了，練精之道就是練體之術我早以傳你，表裡家工夫都可鑒戒，但牢記要和練氣練神的工夫，共同精進，不然必定耗身。練氣你也入門，要求精進今後看你小我了，你之前提過的劍仙一脈實在，就是練氣大成。其要專練肺金之氣，化為神劍，出體斬人。是為罡氣外放。你氣未成罡，我先教你內氣外放之法，心之策動是為意，意之所聚是為氣。以意導氣，同時四梢具齊，地戶緊閉。發為血梢，發欲衝冠是發血氣，舌為肉梢，齒為骨梢，甲為筋梢。四梢齊則精氣聚，肛為地戶，提肛則氣不泄。五行一閉內氣得發。恰是閉住五行好勤奮。此術最是耗身牢記牢記。”