修佛傳記

第2939章積分製[第1頁/共3頁]

那麼禹森的打算內裡也不會再見有一些落腳點或者是遁藏仇家的考慮了。能夠更多的是要細化本身的核心功法修煉,歸正就是要讓本身在藉助軍團資本之下儘能夠的晉升了。然後很首要的一點就是如果要持續晉升的話這去拿任務得積分是很首要的一點。當然了任務也是會有兩種的。

“這過節是算不上的,就是在之前的排位戰的時候有點摩擦了。我這也正想要找個機遇跟他和解了。我倒冇有對他有任何的定見,隻是他一向在針對我,這個我也冇有體例啊!”

宴會上大抵上也就是聽這奢老一向在吹噓,本身多麼的不輕易然後抓著後輩們一一宣貫本身的知識麵。傳聞這一次奢老也是因為獲得了內部的動靜是本身的發小做主考官的,以是才挑選插手這屆的選撥。本來覺得這一屆的選撥本身應當是悄悄鬆鬆的,這百夫長的位置是手到擒來的,實在是想不到竟然還殺出來一個恒仏。不過奢老的意向已經不是跟這些年青人去爭搶了,本身要的隻是一個身份,光宗耀祖的機遇。深知本身因為壽命的情願是不會有持續的生長遠景了。但是隻要百夫長的身份就能夠給後輩一個保舉的機遇,這是相稱之值得的。然後酒過三巡以後也是給恒仏畫起了大餅,說甚麼隻要有本身一天在,這個什長的位置就必然是留給恒仏的。

“奢比屍:《山海經?外洋東經》“奢比屍在其北,獸身、人麵、大耳,珥兩青蛇。一曰肝榆之屍,在大人北”。《山海經?大荒東經》:“有神,人麵、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍”(它是神,長著人的頭顱和野獸的身材,一對大耳朵上戴著兩條青蛇,名字叫奢比屍)。”

從宣佈成績的開端這傢夥已經是本身的頂頭下屬了。那麼奢比屍一族來講是不會馳名號或者名字的,大師都會以奢比屍稱呼本身的。臨時恒仏就叫老者為奢老。那麼本次獨一聘請恒仏過來隻是因為在考覈現場的時候人多嘴雜的確是不好問出來。現在也是想要求證一下當時的環境是否失實的。恒仏冇有客氣,也感覺冇有需求去坦白甚麼,畢竟在場的時候這傢夥已經是聞聲了本身和降龍的之間的說話了。

這就很難堪了,本來隻是受邀過來跟老者說話的。這是冇有想到的是一進屋的時候就已經是一堆妖獸圍著本身了。這類應當不算是妖獸吧!妖獸是人性的,這類團體是跟趨近與人類,或者是說除了四肢和直立行走以外其他的部分看起來就是化形以後的妖獸了。但是正在化形的就是這位老者了。那麼老者……實在這個時候了就已經是要尊稱這位叫做夫長了。

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