第27章 獵龍圖[第1頁/共4頁]

風師爺道：“這些東西做工很細，應當都代價不菲，和玉台上空空如也構成光鮮對比，在龕台上放上神像應當更婚配的！”

三炮不大佩服隧道：“好好好！我胡扯，你的儘是理兒，我倒要聽聽你想出的是甚麼理兒！”

我看得後脊梁都冒盜汗了，驚道：“我靠！這不是我們走過的那裂穀嗎？莫非這些霧氣是這些東西吐出來的？”

阿東摸了摸那玉門道：“門是封死的，除非用火藥，不然底子打不開的，就算翻開也不必然是出口！”

阿東的話一出，都冇有人去辯駁，固然，很多時候我們聽到有關妖孽的傳說時都會以為是無稽之談，但現在我們實在領教了那些毒霧的短長後再看這些浮雕內容，卻不敢以為這是種戲謔。

風師爺回道這類能夠性不大，當代人治社會體係，即便渙散的蠻橫小部落也有部落首級，如果冇有統治階層，是不成能建立一個具有曆法、祭奠和圖騰文明的國度的。

“我的天！你們看！”阿東望著那些浮雕，驚詫得嘴巴都合不攏了。

風師爺道：“彆扯了後生仔！疇前麵描述的來看，事情已經很較著了，可不像你那一套扯談！”

我正在迷惑，接著就感到麵前一閃，那廊柱上的蜈蚣龍彷彿動了一下。

玉門大抵有三米多高，兩米多寬，密封得死死的，非常的嚴實，我們推了兩下，發明以我們幾人的力量，連掀條門縫都困難，底子不成能翻開的。

風師爺聽了眉頭一皺，問道：“你如何曉得不必然是出口？”

世人相視，感覺有事理，阿東舉起火把，看了看風向揮手道：“順著牆根走，這處所太大了，風向很亂，牆根那兒輕易判定一些。”

我對他道彆瞎扯，這是少數民族的圖騰崇拜，蜈蚣被稱做“天龍”，並且並不是被少數民族異化的龍，而是初期實在的龍形象。即便是到了當代，在一些少數民族中仍然有蜈蚣龍圖騰崇拜。

“如何回事？不是蜈蚣龍圖騰崇拜嗎？”鷹戈道，“如何現在看起來他們在對他們的神動傢夥啊，這幫人瘋了，連本身的神都殺嗎？”

大殿四周的牆壁上充滿了各種浮雕，八根擎天蜈蚣龍石柱環抱的中間位置，是一座玉製的龕台，也就是擺放神靈雕像的處所，在當代的王朝中，特彆是這類特異的國度中，國王常常被襯著成人神共體，以是如果這裡擺放雕像，很能夠就是南陵王本人的雕像。

更駭人的是，從浮雕描述的景象看，這類可駭的巨型蜈蚣還是群居的，數量非常的龐大，畫麵上的它們冬眠在一處裂穀中，盤曲繚繞著吞雲吐霧，一陣陣濃烈的霧氣從它們的口中吐出，四周飄散。