第五十六章 學了一半的三寶羅漢拳[第1頁/共4頁]

雖無穴道的精確位置，但是那些和尚身上的黑線，很較著應當是一種內力真氣運轉之法。

他說修煉大千葉寺“三寶羅漢拳”不但能凝練氣血，補足根底。

他常常藉著假裝招式姿式記得不精確的來由，從靈慧大師手裡多次借閱了秘笈。

之以是如許思疑，是因為他隻學到了這門“三寶羅漢拳”拳法中關於煉己築基，凝練氣血和補足肉身根底的部分。

隻是如許的行動，固然看似是一心兩用，實際卻不是。

那麼在走路時，可不成以一樣運轉三寶羅漢拳的內修之法，凝血淬體呢？

與人對敵之時，又或者臨機應變之時，他才氣在最短的時候內做出最精確反應判定。

拚一拚，白土變黃金！

楊瑾前幾天做事的時候，一不足暇就用手不斷的比比劃劃,抓住統統餘暇機遇習練武功。

而是因為靈慧大師那天給他看的那本“三寶羅漢拳”修煉秘笈上，每個和尚的身上都繪滿了黑線。

並且每個招式看起來也很簡樸，一點也不龐大。

然後趁著靈慧大師回房運功療傷，鄭旭護法之時，就偷偷地將影象中的丹青文書畫下了下來。

就是如許，楊瑾也是操縱三天時候，在中午早晨分了六次，纔將那本“三寶羅漢拳”完整用本身的體例記了下來。

但是對於他猜想的這些東西，靈慧大師在傳授他拳法的時候，隻字未提。

或者是用所學的根本劍法以及所練的“追星射月十三式”中的暗器發弓伎倆，來措置一些餬口中的嚕囌事情。

他就是想將這類隨時都能修煉武功招式的風俗化為本身的本能，就像人走路喝水一樣。

以是，楊瑾在靈慧大師傳授完本身“三寶羅漢拳”之時，就猜到了靈慧大師傳他的這套“三寶羅漢拳”能夠不全。

幸虧那本“三寶羅漢拳”的秘笈不厚，丹青隻要十八幅。

隨心所欲，由心而發，不消決計為之。

比如他在走路時，做菜時，又或者乾其他不首要的事情時，都會成心識的習練根本劍法招式。

傳授拳法的招式時，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，如許簡樸的稱呼。

不然的話，楊瑾想單憑影象就將整本拳法秘笈全都記下來，隻怕是不會那麼的輕易。

既然想到了，那就去做，楊瑾是典範的行動派。

“既然本身剛纔氣做到一邊練字時，還能修煉三寶羅漢拳的的內修之法，凝血淬體。

這門神功之以是能夠晉升習練之人的資質，是因為這門神功修煉出來的內力真氣能震驚骨髓，擴大經脈。