第四章 神秘魔鬼城[第2頁/共6頁]

赤離踢踏著兩條長腿，漸漸今後退，顯得非常不安。

玄奘皺了皺眉頭，明顯，對於高昌國的這類以勢壓人的作法，非常不滿。

“法師今晚就在這裡安息，”驛站裡的長官從那頂最大的帳篷內迎了出來，恭恭敬敬地說道，“隻是千萬不能進到前麵那座城去，那邊是妖怪的領地，出來可就出不來了。”

何況這位高昌王既然能對伊吾國王發號施令，想必也是個嫋雄般的人物，如許的人還是少招惹為妙。

固然南磧戈壁冇有莫賀延磧那麼可駭，但也需求走上六七天，以是玄奘感覺，還是能避就避吧。

“真是奪六合之造化！”好久，他才情不自禁地讚歎了一句。

以是吐魯番在維吾爾語裡的意義就是“低地”，人們也稱它為“火洲”。這也反應了它地理氣候的兩個特性：一是低，二是熱。

他說得冇錯，作為絲路上的小國，特彆的地理位置決定了伊吾的難堪處境，東麵的大唐、西麵的高昌、北麵的突厥，哪一個都獲咎不起。是以，固然有些依依不捨，伊吾王還是不得不遵循麹文泰的要求，發動手諭，乖乖地放玄奘上路。

“好吧，”玄奘對歡信說道，“既然大王美意如此，貧僧恭敬不如從命。”

他對玄奘說：“高昌國力強大敷裕，西域很多國度唯其馬首是瞻，法師若執意不去，觸怒了國王，小小的伊吾怕是承擔不起，搞不好就會像樓蘭那樣遭受滅國大禍，而法師的西行之路也必然多有禁止。”

本來他要去可汗寶塔就是一件極其冒險的事情，這一起不但是無塵長老，很多人都提示過他，不管是東突厥人還是西突厥人都不信佛教，信的是波斯的拜火教。這是一種排他性很強的宗教，鼓勵武力征服，與佛教的隔閡很深，信徒們殛斃異教徒不但無罪，另有“護教”的功德！

兩天後的淩晨，玄奘向伊吾王，無塵、無垢二位長老以及伊吾僧俗告彆後，便在高昌使臣的護送下，再一次踏上了西行之路。

他誠心腸說道：“佛陀妙法不擇眾生，講經總該有始有終，還是煩請特使再等我兩日吧。”

在馬隊的正火線，茫茫戈壁之上，漫漫流沙之側，竟然鬼斧神工般的，呈現了一座城池！

玄奘不想去，高昌是絲路中線的國度，而他要去的可汗寶塔城位於絲路北線。他不想捨近求遠，繞行高昌。

空中上亂石磷峋，不時可見白骨以及迴旋於其上的禿鷲。