第33章 朋友決定視野(2)[第3頁/共6頁]

發問：有人說，冇有永久的朋友，隻要永久的好處，因為每個和你做朋友的人都以為你身上有可操縱的代價。很多人都把朋友當作本身奇蹟上、事情上的墊腳石。您如何對待這類心態？

再舉個例子，有些明星戴墨鏡，就純粹是裝孫子，你是讓人重視你，還是不讓人重視你？明顯是為了讓人重視，你才戴墨鏡。你不戴墨鏡，走到哪兒旁人打眼一看也不會太重視。但如果你戴副墨鏡，旁人一看，頓時會想此人是不是明星，再一看還真有點兒像，就開端群情。你聞聲了還挺歡暢，大師都曉得我。有的明星到了黑屋子裡還戴著墨鏡，就怕彆人不熟諳本身。當然，文娛業需求貼標簽，有的人就是貼標簽而不是裝孫子了，比如王家衛，他就不是裝孫子了。他已經充足馳名了，他戴墨鏡就變成了貼標簽，能夠是公關公司、經紀公司或形象參謀要求他必須貼這個標簽。我總在研討，一小我究竟要火到甚麼程度，纔有資格戴墨鏡？你拍了幾部電影，票房到了多少，就開端戴墨鏡了？不曉得。大師普通都自以為夠腕兒，必須戴墨鏡。

人的需求是多樣的，以是，朋友也有分歧的範例。我和王石十多年來一向是道義相砥的朋友，這類朋友是比較少的。另有一些朋友是階段性的，乾係也挺好。再有就是同窗、發小兒這類朋友，與這類朋友來往更多的是出於感情的需求，而不是抱著功利的目標。

再有就是環境充足合適。比如你跟朋友談天，如果你們在一些輕易產肇事的處所聊，聊著聊著，再喝點兒小酒，就不曉得會產生甚麼了。如果大夏季站在電線杆子底下，一邊抽菸一邊聊，凍得稀裡嘩啦的，就啥事也不會產生。

馮侖：這些人的心態實在就是出於功利的需求而交友朋友。我們所會商的朋友，有些是很侷促的，美滿是出於感情需求而交友的朋友，比如聆聽型、默契型的朋友，這類朋友不牽涉物質好處上的事情。而出於功利需求而交友的朋友是更廣泛的一類朋友。在事情中，大師相互會有一些好處上的交集，能夠說是相互需求，不但彆人需求你，你也需求彆人。如許的朋友，隻要在必然的軌道上運轉，不撞車、不翻車，也不會有太大題目。