第71章 第九回7[第1頁/共4頁]

靈子道：“可心比天高，精力上的需乞降尋求是永難滿足和無儘頭的呀！你明天在農夫嘴裡聽到的，在縣城、省會和這家裡見到的，在電腦、電視上看到的，統統不文明征象，都不是物質尋求的題目，都是民氣不敷、虛榮心、攀比心、妒忌心等等負麵心爭所表示出來的題目。你明天隻是見到這社會不文明征象的小小方麵，主義之爭、信奉之爭、黨派之爭、學說之爭、宗教之爭等大的方麵你還冇見到，那種心爭的慘烈程度，在物慾橫流的地球上是設想不到的。”

孟宇問道：“甚麼捷徑？”

靈子笑了笑道：“這申明一個事理：人的物質需求是很有限的，輕易滿足。”

孟宇問道：“那無慾社會階段甚麼模樣？”

靈子道：“衝突貫穿於人類社會的生長過程中，舊的衝突處理今後，新的衝突還會產生。你不要覺得人類物質餬口題目處理今後，就天下承平了，就大家是君子了。冇有物爭，另故意爭，心爭比物爭更短長！”

靈子笑道：“可中國另有一句古話，‘飽暖思yín欲’呀！”

“那就好！”孟宇聽了，甚感欣喜。

“這申明甚麼題目？”靈子問。

“你使了甚麼法讓何美娘把老公當作大明星尋求？”孟宇問。

靈子道：“無慾社會階段也叫無求社會階段、人類擺脫階段，冇有物爭，很少心爭，根基上處於無求狀況。”

靈子聽了說道：“綠球社會和地球社會所處的層次分歧，存在不成比性。”

農夫佳耦坐了一會兒就走了，房門一關上靈子就規複了羽士身形。孟宇一看，這羽士的體貎又有些走樣，此次忍不住了，問其以是然，靈子說常常變來變去就很難變回原樣。這明顯是扯談，孟宇也不刨根問底。

孟宇說道：“有句名言叫做‘人到無求品自高’，是不是無求就是擺脫？”

孟宇感覺這說得太怪誕不經了，笑道：“人類生長到那種境地，恐怕是上千萬年乃至是上億年今後的事。”

孟宇訝道：“另有這麼回事？”

靈子道：“從宏觀的角度看該乾係團體上是水漲船高的，從微觀的角度看並不都是如此。你多走幾個居人星球就會曉得：有的星球物質文明很高，精力文明並不如何；有的星球物質文明不高，恰好精力很文明。僅當場球的環境看也是如此：有的國度、地區經濟很發財、物質很豐富，精力並不如何文明；有的國度、地區經濟不發財、物質很匱乏，精力卻很文明。再拿新中國來講，束縛初期經濟很掉隊，精力麵孔會比西方帝國主義國度差嗎？以是你不能那麼機器地看物質文明與精力文明的乾係，以為物質文明高，精力文明必然也高。”