第152章 十七回8[第1頁/共3頁]

石農樵語重心長地說道：“疇昔我們以為工人農夫這麼苦，是因為受地主本錢家的剝削壓迫，總把他們當階層仇敵，覺得打倒地主資產階層，貧民就翻身得束縛了。但是反動勝利，建立新政權，實施社會主義軌製後，常常時隔十幾年、幾十年，當家作主的工農階層中又會分化出新的資產階層來，乃至江山變色。幾千年的封建社會也是如許，貧苦農夫受不了地主的剝削壓迫，揭竿叛逆，建立新政權，分田分地，餬口狀況獲得改良，但是不要多久，翻身得束縛的農夫中也又分化出新的地主來，併成了統治階層，大部分農夫又像疇昔一樣受剝削壓迫，改朝換代隻是換湯不換藥。從被剝削者變成剝削者的大量究竟看，我們不能簡樸地分彆二者的階層性，而要從中找出共同的人道，並在底子上處理題目，不然你打倒舊的剝削階層，新的剝削階層又冒出來了，汗青的悲劇隻是一再重演。當然我如許說不是否定階層鬥爭，受剝削壓迫必定要抵擋的，我說的意義是要側重從底子上處理題目。”

“噢，噢，這不奇特。”孟宇彷彿司空見慣似的。

石農樵道：“木瓜星除了十二個社會主義國度，團體長進入本錢主義期間，現在不是出產不敷，而是出產多餘。在本錢主義國度裡，工人農夫之以是仍然吃不飽穿不暖，除了受剝削外，還因為出產多餘經濟危急形成的常常性賦閒。社會主義國度則完整能夠滿足群眾的根基餬口需求，是以有前提竄改人們過於看重物質好處的思惟和不當的發財看法，建立全新的社會主義代價觀和共産主義人生觀。”

石農樵乾了酒說道：“人類是從冗長的出產不敷、物質匱乏的傳統農業社會走過來，常常處於溫飽交煎中，獲得儲存質料成了人生第一要務，是以構成一種安穩的發財看法，所謂報酬財死、鳥為食亡。在這類思惟看法的主導下，統統的本錢主義經濟規律都在起感化，很輕易導致本錢主義複辟，為此，起首得破這類思惟看法。”

孟宇打心底認同這番話，倒是說道：“石大叔說得有理有據，隻是這做起來很難哪。俗話說江山易改、賦性難移，改革人道談何輕易！”

“哦，願聞其詳！”孟宇說。

“乾係是有乾係，但都不是關鍵地點。”石農樵說。

“哦，”孟宇和石農樵碰了一下杯，話鋒一轉：“不知石大叔在您所說的思惟看法方麵又有何高見？”

孟宇聽了不覺得然，因為在他的看法中產生經濟規律的是必然的社會經濟前提，並不是人的思惟看法、人道等東西。他撇開這個題目，問道：“那你如何說重生官僚資產階層也不是關鍵地點？我感覺那些國度如果冇有構成官僚資產階層也不成能複辟本錢主義。”