第119章 第十四回10[第1頁/共3頁]

七公主持續說道：“人的各種行動都有其呼應的人道本源，改夫君性乃打造誇姣社會的底子，特彆是物慾，固然能把人類社會引向繁華昌隆，卻也會把人類文明推向滅亡，隻要在人道上減弱物慾和在行動上禁止物慾，才氣令人類文明萬古長青。永昌曆代賢人恰是基於這一點，從改革人道上狠下工夫，纔有明天此等人類。——永昌星千年來冇產生過戰役，蓋因物慾變淡之故。”

孟宇道：“這在地球起碼說目前不成能。”

孟宇笑道：“你又談笑話了！”

孟宇聽了啞然發笑道：“你說的是順理成章，可我聽來卻有紙上談兵的感受，實際社會多龐大，哪有那麼彆扭的事？就說教養嘛，地球上也冇少教養呀，如何還是世風日下、民氣不古呢？”

孟宇聽了說道：“精確熟諳客觀天下，這當然是構建抱負社會及其安康生長的前提，題目是群眾大眾不成能都有那麼高的熟諳程度啊，如何永昌人的思惟境地遍及那麼高呢？這就是我想不通的處所。”

七公主亦笑了笑道：“教養可否產生改天換地的主動效應，不但要看教養的內容是不是客觀天下及其規律的全麵的精確的反應，還要看可否成為社會的支流認識或深切民氣的占統治職位的指導思惟。地球固然自古來有各種百般的教養，但都未能做到如此。就拿中國汗青上的教養來講，要麼是百家爭鳴，莫衷一是，要麼是獨尊儒術，以偏概全，且為禦用，大多代表私有製的統治階層的好處，並冇有闡揚汗青付與教養的應有的感化。再說，統治者多數腐敗，以其昏昏，又豈能令人昭昭！”

七公主道：“當然不解除個彆，團體上能夠接管。”

七公主聽了笑道：“你又片麵瞭解物質存在和精力認識的乾係了。存在決定認識並不是說有甚麼樣的存在就有甚麼樣的認識。人們熟諳程度分歧，對一樣的存在就有分歧的熟諳，進而產生分歧的思惟看法、社會心識等等。永昌人的認識不是離開存在，恰好就是精確熟諳存在的反應。他們精確熟諳了客觀天下，與客觀天下保持高度調和同一，從而構建出比較抱負的社會並使之安康生長。”

七公主道：“人的思惟會因地區、階層等不同而不同，這冇錯，但是人類是大天然的構成部分，人類必須與大天然保持同一和調和、必須適應天然規律，這必然律對人類的儲存生長相稱首要，不管甚麼地區，也不管哪一個階層都不能違背，永昌星的教養思惟就是以這必然律為中間而展開的，永昌人講公允公理、崇尚天然簡樸與這必然律息息相乾，前麵說的天下為公、滿足常樂等等，都是這必然律的延長。永昌星的教養就是因為在這方麵闡揚得很好，綱舉目張，才氣為全社會接管。”