001、第四個異次元世界[第1頁/共5頁]

重視，不是四次元天下，是時候元上擺列挨次今後數第四個異次元天下。

可見狹義相對論的最首要身分是時候。

――我們從我們的火線走回體味纜點。

各位看官請重視，這也是一個質變到質變的過程。

可見牛頓的實際多麼短長！通過砸到本身腦門上的一個蘋果就能發明涵蓋到太陽係的實際。

有人會多事：肇端時候是否分歧、表的質量是否分歧等等。

很能夠不會。

剛纔我們說的光芒，就是一個身分。但是光芒不能作為一個次元來定義，但它能夠以速率來定義。以是光速是三次元以外的常見次元，我們稱為第五次元。

比如在一百米、一千米、一萬米的限度內，都能夠在曲麵的角度以為是絕對平麵。

我們現在要講的故事，就產生在異次元天下。切當講，產生在我們目前的天下再今後數第四個異次元天下。

每個次元也叫一個維度，三次元以上的天下也叫高維度天下。

我們造柏油路時有技術職員通過緊密的儀器測量路麵的平度，比如一百米內的偏差如果不超越0.05米能夠就是合格的。就是說，在一百米內，如果這個平麵凹凸起伏的偏差不超越0.05米，就是能夠以為是一個平麵。那麼，所需的柏油總量便能夠以為是路麵的寬度乘以柏油的深度再乘以路麵的長度。實在就是柏油路的橫截麵乘以柏油路的長度。

這個天下和我們有很大的不異，又有很大的分歧。

各位看官，如果你是當時的技術職員，你必然會是如許的。但是現在你是看官，你會如許想嗎？

但是我們以此為根本再推行一下，就會發明觀點需求延長。

狹義相對論的核心也用一種淺顯的講法叫：一模一樣的兩塊表，在以光速活動的那塊表上的時候會比靜止那塊表上的時候走的慢。

就是說，在技術職員眼中，這條柏油路一向是一個有牢固寬度和深度並向前不竭延長的平麵。

這不怪你，因為廣義相對論出世時，除了有一小我能聽懂，因為他真懂，其他除了愛因斯坦本人冇有一小我能聽懂。即便到現在也一樣，好不到哪去。

先人真的把這個堆集的質變給推到了質變，處理了，這個先人就是愛因斯坦。

因為在傳統牛頓典範實際下，光芒是直的。即便在地球如許一個充足長的平麵上，直線會曲直線，但是光芒照到地球上仍然是直的，不然不會有春夏秋冬的辨彆。

我們目前的實際天下利用時候，時候無所不在，那為甚麼不叫四次元天下，而叫準四次元天下，乃至叫三次元天下也能夠呢？